Aikido San Luis

INICIO DE ACTIVIDADES

2012-01-04T16:50:00.001-03:00

SEMINARIO INTERNACIONAL DE AIKIDO

Comienzo de Actividades 2012 MARZO

JUEVES 01 MARZO 15:00 HS

Horarios

La Verdadera Victoria, es la victoria sobre uno mismo.

PROGRAMA DE KYU

2012-01-04T16:44:00.001-03:00

PROGRAMA KODOMOS (NIÑOS)

ARMAS, Suburi y formas.

Video técnicas contra armas, Sensei Carrizo

PROGRAMA ADULTOS:

5º KYU
___________________________________________________________________________
01- Ryote mochi (Morote tori) Kokyuho (Omote y Ura)
02- Ai Hanmi Katate Dori: Dai Ikkio (Omote-Ura)
03- Ai Hanmi Katate Dori: Shiho Nage (Omote-Ura)
04- Ai Hanmi Katate Dori: Irimi Nage (Omote-Ura)
05- Ai Hanmi Katate Dori: Kote Gaeshi (Omote-Ura)
06- Shomen Uchi: Dai Ikkio (Omote-Ura)
07- Shomen Uchi: Irimi Nage (Omote-Ura)
08-  Suwari Waza: Kokyuho
09-Mae Kaiten Ukemi (Zempo Ukemi)
10-  Ushiro Kaiten Ukemi (Koho Ukemi)
11-Zaho Shikko- Zempo, Koho
12-  Zaho Tenkan

4toKYU (dos técnicas de 5Kyu)
______________________________________________________________________________
01- Gyaku Hanmi Katate Dori- Ikkyo (Omote-Ura)
02- Gyaku Hanmi Katate Dori- Shihonage (Omote-Ura)
03- Gyaku Hanmi Katate Dori- Irimi Nage (Omote-Ura)
04- Gyaku Hanmi Katate Dori- Kote Gaeshi (Omote-Ura)
05- Shomen Uchi- de Ikkio a Yonkyo (Omote-Ura)
06- Tsuki- Shihonage (Omote-Ura)
07- Tsuki- Kotegaeshi (Omote-Ura)
08- Hanmi Handachi Waza- Gyaku Hanmi Katate Dori- Ikkyo (Omote-Ura)
09- Gyaku Hanmi Katate Dori- Kaiten nage Uchi- Soto (Omote-Ura)
10- Ryote dori- Tenchi nage
11- Suwari waza- Shomen Suriage- Ikkyo (Omote-Ura)
12-
13- Ryote Mochi- Kokyu Ho (Omote-Ura)
14- Ki no Nagare- Ai Hanmi Katate Tori
- Shomen Uchi
15- Ken no Suburi (1 al 3)
16-Jo no Suburi (1 al 5)

3er Kyu (Cuatro técnicas de 4Kyu)
_______________________________________________________________________________
01- Shomen Uchi- Yokomen Uchi: Ikkyo a Yonkyo (Omote-Ura)
02- Muna Dori- Nikkyo (Omote)
03- Muna Dori: Udehishigi
04- Ushiro Tekubi Dori- Shihonage (Omote-Ura)
05- Ushiro Tekubi Dori- Ushiro Kubi Shime- Sankyo (Omote-Ura)
06- Ushiro Tekubi Dori- Yonkyo (Omote-Ura)
07- Yokomen Uchi- Gokyo-shihonage (Omote-Ura)
08- Katate Dori- Ryote Mochi- Yokomen Uchi: Kokyu Nage
09- Ryote Dori- Yokomen Uchi- Koshinage
10- Suwari Waza Shomen Suriage- Irimi Nage
11- Jiyu Waza (Contra Uno)
12- Ken no Suburi (4 a 7)
13- Jo no Suburi (6 a 10)

2º KYU (Cinco técnicas de 3Kyu)
______________________________________________________________________________
1-Kata dori-Ikkyo y Nikkyo (Omote-Ura)
2-Tsuki- Ikkyo (Omote-Ura)
3- Tsuki- Irimi nage (Omote-Ura)
4-Ushiro tekubi dori- Kote gaeshi
5-Ushiro tekubi dori- Juyi garami
6-Shomen uchi- Koshi nage
7-Ushiro kata dori- Aiki otoshi
8-Katate doro- Sumi otoshi
9-Hanmi hantachi waza- Katate dori- Ryote dori- Shiho hage-Ikkyo
10-Suwari waza- Shomen uchi suriage- Ikkyo a Yonkyo (Omote-Ura)
11-Hanmi hantachi waza- Katate dori-Ryote dori- Yokomen uchi- Kokyu nage
12-Jiyu waza (Contra uno)
13-Jo no suburi (1 a 20)
14-Ken no suburi (1 a 7)
15-Jyu san no kata (Kata 13)

1º KYU (Seis técnicas de 2Kyu)
______________________________________________________________________________

1-Katate dori-Ryote mochi- 5 Tecnicas diferentes
2-Suwari waza shomen uchi- 5 Tecnicas diferentes
3-Suwari waza yokomen uchi- 5 Tecnicas diferentes
4-Kokyu nage- Shomen uchi- Yokomen uchi- Katate dori- Ryote dori- Sode dori- Ushiro tekubi dori- Ushiro kata dori
5-Kata dori shomen uchi- Ikkyo (Omote-Ura)
6-Jiyu waza- (Contra 2)
7-Ken no suburi (1 a 7)
8-Jo no suburi (1 a 20)
9-Jyu san no kata (Kata 13)
10-Ni jyu san no kata (Kata 25- Omote)
11-San jyu san no kata (Kata 31)

CINTURON NEGRO
1ER DAN

Aikido San Luis

El Do de todos los días

2012-01-03T00:32:00.001-03:00

El Do de todos los días

Después de algunos años de practica uno comienza a vislumbrar al objetivo del entrenamiento cotidiano, paulatinamente el objeto del fundador comienza a entenderse. Al entrenar uno logra de a muy poco unificarse con el otro, aveces cruza un pensamiento y se pierde la oportunidad de estar allí en el momento presente plenamente para lograr esa unidad en la que no hay conflicto ni choque. Creo que el trabajo más difícil va por dentro, esa emoción, ese pensamiento que nos aleja de la realidad son un mayor obstáculo, más que un uke fuerte. otras veces me digo para que buscar el camino de la unidad aquí es más fácil dar un simple golpe y listo…… y es ahí que uno pierde con sus demonios internos. Solo el Entrenamiento constante nos forma como budokas pero la maravilla de comprender como unificarme a determinada situación sucede en un instante no es un proceso determinado por el tiempo, de ser así cualquier Budoka después de un tiempo seria invencible y no todos los Artistas Marciales logran el mismo nivel con los años. El Satori sucede en un instante y si no se esta atento ni siquiera se percibe.

Entonces, por que Entrenarse a diario? , para prepararnos para ese momento maravilloso de comprender, de darnos cuenta que todos somos uno y que el conflicto, la separación existen solo en nuestro corazón o en nuestros pensamiento y sentimientos.

Cual seria entonces la finalidad del DO (camino)? Krishnamurti dice “la verdad es una tierra sin caminos”, entonces el camino es el medio para llegar a la verdad no la verdad en si misma. Como artista marcial no hay nada más bello y más difícil que el “DO diario”, perfeccionamiento del día a día. Agradesco a la vida por la oportunidad de recorrerla de esta manera.

El entrenamiento diario nos refina y nos permite estar atento al precioso momento del SATORI.

Gabriel Benitez

Aikido san luis

Felicidades

2011-12-31T18:24:00.000-03:00

Aikido San Luis

AIKIDO SAN LUIS

2011-09-11T11:47:00.025-03:00

"El arte de la paz comienza contigo. Trabaja sobre ti mismo y con la tarea que te ha sido asignada en el Arte de la Paz. Todos tenemos un espíritu que puede ser refinado, un cuerpo que puede ser entrenado de cierta manera, un sendero conveniente para seguir. Estás aquí con el sólo propósito de darte cuenta de tu divinidad interior y manifestar tu iluminación innata. Alimenta la paz en tu propia vida y luego aplica el arte a todo lo que encuentres." O SENSEI MORIHEI UESHIBA

Aikido san luis nace en el año 2008 con el objeto de crear un espacio para el desarrollo del Aikido y los principios del Budo.
EL Dojo esta afiliado a la Asociación Mar Platense de Aikido Presidida por Sensei Alberto Carrizo .
Aquí encontrara información de nuestras actividades y una guía técnica para los practicantes.

Toda persona interesa en aprender esta disciplina es bienvenido. Pasara una etapa de prueba donde conocerá las normas de Etiqueta "REIGI" forma de trabajo y entrenamiento. Luego el instructor aprobara o no su ingreso, de acuerdo haya asimilado las normas del Dojo.

El Aikido es un refinado Arte Marcial, un sistema de defensa personal, en su practica la persona se desarrolla física y mentalmente. Produciéndose además un cambio en su interior, eliminando aquellas emociones negativas que impiden vivir armoniosamente con su entorno.

Se incluye el estudio de Kenjutsu (esgrima Japonés) Jojutsu (Manejo de Bastón) con la finalidad de comprender la relación entre el uso de las armas y la técnica a manos vacías. el entrenamiento con armas fortalece el cuerpo, nos ayuda a comprender el MA-AI (distancia) y los tiempos de reacción adecuados.

(fuente de la imagen kokyudosa.blogspot.com)

Aikido San luis desarrolla sus actividades en "CLUB PRINGLES" sito en colon 1257 donde funciona la Asociación Sanluiseña de Karate Do y Kobudo Shoryn Ryu Kyudakan. Dojo de Sensei Juan Carlos Frank 7mo Dan Kyoshi.

HORARIOS:
HASTA MEDIADOS DE FEBRERO DE 2012 RECESO DE VERANO
Los Horarios son Martes Jueves y Sabados de 15:00hs a 16:30hs.

GUÍA TÉCNICA
GLOSARIO
CULTURA
WORDPRESS

Aikido San Luis

REIGI (ETIQUETA EN EL DOJO)

2011-09-07T10:37:00.001-03:00

Normas de comportamiento para los practicantes.

1. Este dojo funciona de una manera estricta y siguiendo las reglas tradicionales. Es el lugar destinado a recibir la enseñanza del Budo. Es deber de los alumnos honrar y seguir esta enseñanza.
2. Cada alumno debe contribuir a la creación de una atmósfera positiva, de armonía y respeto.
3. La limpieza constituye un acto de gratitud y respeto. Cada practicante debe participar en la limpieza del dojo así como dedicarse a la purificación de su corazón y su mente.
4. Sin la autorización directa del maestro, el dojo no debe utilizarse para otros fines que no sean las clases previstas.
5. Queda a discreción del Sensei la aceptación de alumnos en su dojo. La técnica no se compra. La cuota mensual garantiza a los alumnos un lugar para practicar y no es mas que uno de los medios de demostrar su gratitud por la enseñanza que reciben. Las cuotas deberán ser satisfechas puntualmente.
6. Respetad al Fundador y su enseñanza tal como es transmitida por vuestro Sensei. Respetad el dojo, los instrumentos de trabajo y respetaos mutuamente.

REGLAS PARA EL PRACTICANTE

1. Es necesario respetar la enseñanza, la filosofía del Fundador y la manera en que el Sensei la transmite.
2. Cada practicante se compromete moralmente a no utilizar jamás una técnica de Aikido para hacer daño a otros o para exteriorizar su ego. El Aikido no es una técnica de destrucción sino de creación. Es una herramienta que conduce al desarrollo de una sociedad mejor a través del desarrollo del carácter del individuo.
3. Esta prohibido solventar conflictos personales sobre el tatami. El Aikido no es una pelea callejera. Estáis en el tatami para trascender y purificar vuestras reacciones agresivas, para adoptar el espíritu de un samurai a través del descubrimiento de la propia responsabilidad social.
4. No debe haber espíritu de competición sobre el tatami. El objetivo del Aikido no es pelear y derrotar al enemigo sino pelear y derrotar a los propios instintos agresivos. La fuerza del Aikido no reside en la potencia muscular sino en la flexibilidad, la comunicación, el control de uno mismo y la modestia.
5. No se tolerara ninguna clase de insolencia. Debemos ser conscientes de nuestros limites.
6. Cada alumno tiene distintas capacidades físicas y diferentes razones para practicar el Budo. Todas merecen respeto. El verdadero Budo es la aplicación correcta y flexible de la técnica apropiada en cualquier circunstancia que se presente. Es vuestra responsabilidad no ocasionar daño alguno. Ha de protegerse al compañero y a uno mismo.
7. Aceptad los consejos del Sensei e intentad aplicarlos con sinceridad, lo mejor que podéis. No se aceptan contestaciones.
8. Todos los practicantes estudian los mismos principios. No debe haber desacuerdos en el seno del grupo. Todos los habitantes del dojo forman una gran familia. El secreto del Budo es la armonía.

Si no podéis respetar estas reglas, os será imposible estudiar Budo en este dojo.

ETIQUETA SOBRE EL TATAMI

1. Se debe saludar al entrar y al salir del tatami.
2. Saludad siempre en dirección del shomen y el retrato del fundador.
3. Respetad los instrumentos de trabajo. El Dogi (atuendo de entrenamiento) debe conservarse limpio y en buen estado. Las armas deben estar en su lugar mientras no son utilizadas.
4. No utilicéis un Dogi o armas que no os pertenezcan.
5. Algunos minutos antes del inicio del entrenamiento debéis efectuar ejercicios de calentamiento. Sentaos en seiza, todos en la misma linea y en postura de meditacion. Estos pocos minutos permiten que vuestra mente se libere de los problemas de la jornada y se prepare para el estudio.

6.La clase empieza y termina con una ceremonia. Es esencial la puntualidad para participar en ella, pero si es inevitable la demora, debéis esperar sentados al lado del tatami hasta que el Sensei os haga la señal para incorporaros a la clase.
7. La forma correcta de sentarse sobre el tatami es la posición seiza. En el caso de tener una lesión en la rodilla, podéis sentaros a lo sastre. Nunca estiréis las piernas ni os apoyéis contra la pared o una columna. Debéis estar prestos a reaccionar en todo momento.
8. No salgáis del tatami durante el entrenamiento, salvo en caso de lesión o malestar.
9.Cuando el Sensei demuestra una técnica, debéis permanecer sentados en seiza y observar con atención. Después de la demostración, saludad al maestro, a continuación a un compañero y luego comenzad a trabajar.
10. En el momento que se anuncia el fin de una técnica, parad inmediatamente el movimiento que estéis efectuando, saludad a vuestro compañero y reunios con los demás practicantes sentados en línea.
11. No permanezcáis de pie, sin trabajar, sobre el tatami. Si es necesario, esperad vuestro turno sentados en seiza.
12. Si por una u otra razón os es absolutamente necesario formular una pregunta al Sensei, acercaos a el -nunca lo llaméis- saludadlo con respeto y esperad a que este disponible. (Un saludo de pie es suficiente en este caso.)
13. Cuando el maestro demuestre un movimiento en particular, poneos de rodillas y observad con atención. Saludadlo cuando haya terminado. Cuando corrija a algun practicante, podeis parar vuestra practica y mirar. Sentaos en seiza y saludad de la misma manera.
14. Respetad a los practicantes de mayor graduación. No discutáis nunca a propósito de las técnicas.
15. Estáis aquí para entrenaros, no para imponer vuestras ideas a otros.
16. Si conocéis el movimiento y trabajáis con alguien que lo desconoce, podéis guiarlo. Pero no intentéis corregir a vuestro compañero si no tenéis el nivel de yudansha (cinturón negro).
17. Hablad lo menos posible. El Budo es experiencia.
18. No permanezcáis ociosos sobre el tatami antes o después de la clase. El espacio esta reservado para estudiantes que desean trabajar. El dojo posee otros espacios para desarrollar actividades sociales.
19. El suelo deberá barrerse cada día antes de la clase y cuando esta se termina. Es responsabilidad de todos mantener el dojo limpio.
20. Durante las clases esta prohibido comer, beber, fumar y mascar chicle dentro y fuera del tatami. En todo momento esta prohibido desarrollar estas actividades dentro del tatami.
21. No es aconsejable llevar joyas durante el entrenamiento.
22. No toméis bebidas alcohólicas mientras tengáis puesto el Dogi.

NORMAS PARA OBSERVADORES INVITADOS

Cualquier persona puede observar una clase en cualquier momento, a condición de que sean respetadas las reglas siguientes:
1. Ocupad vuestro lugar con respeto, no apoyéis las piernas encima de un mueble ni adoptéis una actitud indolente.
2. Esta prohibido comer o beber durante la clase.
3. No habléis con nadie que se encuentre en el tatami.
4. No debéis pasearos mientras el profesor demuestra o corrige un movimiento.
5. Al principio y al final de las clases debéis sentaros en seiza y saludar junto a los demás. Permaneced sentados hasta que el Sensei haya empezado el entrenamiento o dejado el tatami al final de la clase.

Si no sabéis que actitud adoptar en una situación determinada, preguntad a un practicante veterano. Aunque sean muchas las reglas de etiqueta, con una practica regular llegan a asimilarse de forma natural. No os sintáis perturbados si se os corrige acerca de algún detalle, pues cada uno de ellos es importante para la seguridad de todos y tiene un objetivo preciso en el aprendizaje.

Mitsugi Saotome Sensei, SHIHAN 8ºDAN

Fuente:AIKIDO o la armonía de la naturaleza Mitsugi Saotome.

Un Buen Maestro

2011-08-21T13:09:00.000-03:00

Que hace a un buen Maestro?
A un Buen Maestro lo hace algo que no se puede comprar, que solo lo adquiere aquel que ha vivido. A un Buen Maestro lo hace la experiencia.
Pero la experiencia no es vivir muchos años sino poner en practica cada enseñanza de la vida. Cuando se busca un Maestro uno debe ser muy observador y no distraerse en lo que dice sino ver lo que hace.
“Los hechos son inapelables” decía Morihei Ueshiba, y esto es categóricamente cierto, los hecho, lo que hacemos expresan lo que somos y sentimos, y estos son inapelables, indiscutibles.No importa lo que digan, vean cuanto hacen.
Siempre tratemos de aprender de los que hacen, los que hacen, por hacer siempre son criticados o incomprendidos. Pero vean todos los grandes personajes de esta humanidad, eran seres de acción, hasta Gandhi con su filosofía de paz enfrento a todo el mundo, esto es acción. O Sensei es otro claro ejemplo, la vida es movimiento los planetas no se detienen. Nada esta quieto. Aikido es movimiento, cambio y evolución.
Y el correcto hacer deviene de la experiencia, cuando uno empieza a aprender la observación de lo que hacemos y lo que hacen los demás, ya no nos pueden sorprender más. Simplemente observar sin juzgar ni juzgarnos. Esta es la observación que se desarrolla en la Artes Marciales.

GABRIEL BENITEZ

Aikido San Luis

O Sensei Morihei Ueshiba

2011-08-14T18:39:00.000-03:00

Vídeos biográficos traducidos al español

Documental biográfico de 12 minutos sobre Morihei Ueshiba, repleto de fotografías e información.

El resto (14 minutos), lo conforma el film "Budo", de 1935.
En este film podemos ver:
Takuma Hisa lee el poema "The Spirit of Budo" en japonés
Breve entrenamiento/calentamiento dirigido por Morihei Ueshiba
Completísima demostración de Morihei Ueshiba, con aún 52 años:
Ukes: Tsutomu Yukawa, Shigemi Yonekawa,...
Trabajos: Suwariwaza, Hanmi Handachiwaza, Tachiwaza, Kokyunage, Juken, Kenpo

LECTURA RECOMENDADA:
PAZ ABUNDANTE- Autor: Jonh Stevens

Tsnne Mori (Nune Mori) que posteriormente cambiará su nombre a Morihei (paz abundante) nació el 14 de diciembre de 1883, (noviembre 16 de acuerdo al calendario lunar vigente en esa época) en la prefectura de Wakayama (actualmente Tanabe), en Japón hijo de Yoroku Ueshiba y Yuki Itokawa pertenecientes a antiguas familias samurái.²

Como su nacimiento fue prematuro nació con poco peso y fue un niño pequeño, débil y enfermizo; lo que llevó a su padre, orgulloso de ser nieto del guerrero samurai Kichiemon Ueshiba famoso por su fortaleza, a apoyarlo en toda actividad física que emprendiera. Su interes en el entrenamiento de las artes marciales, se origino al haber sido testigo en su infancia de como unos maleantes golpearon a su padre, debido a que este era un activista social. Esto llevo a Morihei a una busqueda personal de la perfeccion en las artes marciales, llegando a conocer a muchos maestros y escuelas tradicionales de artes marciales con (sable, lanza y otras) y sin armas (Jujutsu, y Judo). Aunque a lo largo de su vida no pudo hacerlo todo el tiempo; incluso su entrenamiento en esgrima Yagyū Shingan-ryū fue esporádico e interrumpido por el servicio militar. Los registros muestran que se entrenó en Tenjin Shin'yō-ryū jujutsu con Tozawa Tokusaburō por un corto período en 1901 en Tokio; en Gotō-ha Yagyū Shingan-ryū con Nakai Masakatsu desde 1903 a 1908 en Sakai, y en judo con Kiyoichi Takagi en 1911 en Tanabe. En 1901, terminados ya sus estudios secundarios, se dirigió a Tokio para abrir una papelería, el Almacén Ueshiba, que distribuía material y artículos de escritorio para los colegios, pero cayó enfermo y el negocio no prosperó, en 1902 Morihei de 19 años se casa con Hatsu Itokawa de 21 años a quien conoce desde su infancia.

En 1904 se alistó en el Ejército Imperial Japonés para luchar en la Guerra Ruso-Japonesa. Fue enviado a la reserva, en Osaka, pues en un pricipio se le consideraba demasiado pequeño de estatura para prestar servicio activo, posteriormente debido a sus capacidades de liderazgo, e inmensa fortaleza fisica fue enviado al frente de batalla en Manchuria. Fue asimismo nombrado sargento, y finalmente vuelve al Japón en 1905.

En 1910 tienen su primera hija, a la que dan el nombre de Matsuko.³

En 1920 fallece su padre, lider social a quien Morihei idolatraba y en 1922 su madre Yuki, lo que lo sume en la depresión que solo encuentra alivio en la secta neo- sintoista Ōmoto, dirigida por el reverendo Onisaburo Deguchi.

Con su esposa e hija, en 1912 reclutó a un centenar de personas, campesinos y militares, y marchó en pos de la colonizacion de la isla de Hokkaido, donde fundó un pueblo al que llamó Shirataki.

En febrero de 1915 se encuentra en la posada Hisada en Engaru de Hokkaido con el maestro de Daitō-ryū Aiki-jutsu Takeda Sokaku, quien le admitió como discípulo a instancias de otro de sus alumnos llamado Yoshida Kotaro.⁴ En 1917 nace su primer hijo varón, Takemori (quien falleció en 1920) y en 1921 nace su hijo Kishomaru que llegará a ser su sucesor en la dirección del Aikido. ⁵

Su maestro, Sōkaku Takeda, le concede el Kyōju Dairi en 1922 y poco tiempo después Ueshiba hace un paréntesis para viajar junto a Onisaburo Deguchi hacia Mongolia Interior, en busca de un lugar donde establecer un centro de todas las religiones, que sería base de un nuevo orden social y político. Pero las condiciones que en Mongolia se vivían por entonces, violentas e inestables, hicieron peligrar sus vidas, pues fueron tomados como rehenes por soldados nacionalistas chinos y por bandidos, siendo liberados por las gestiones del gobierno japonés con lo cual ambos vuelven a su tierra. ⁶

Compró unas tierras en los alrededores de Iwama, al norte de Tokio y allí estableció una granja. Morihei se trasladó con su esposa a Iwama y comenzó la construcción de lo que llamaba el ubuva (habitación de nacimiento), o santuario interior del aikido: un complejo que incluía el Santuario Aiki y un dojo al aire libre. El interior del Santuario Aiki, con exquisitas tallas, se terminó en 1944: el Dojo Aiki ahora conocido como Dojo Ibaragi, se terminó en 1945, justo antes de que terminara la guerra.

En 1927, el ahora instructor calificado de Daito-Ryu Ueshiba se muda a Tokio, donde funda su primer dojo llamado Kobukan . ⁷ En 1935 la secta Ōmotodirigida por Onisaburu Deguchi protagoniza el llamado segundo incidente Oomoto por lo cual la secta fue declarada ilegal. Ueshiba, muy vinculado a la secta, decidió retirarse de la vida pública y confiar la dirección del dojo donde enseñaba su metodo marcial, que había ido formulando durante la década de los veinte, a su hijo, Ueshiba Kishomaru.⁸

El 30 de abril de 1940, el Ministerio de Salud y Bienestar de Japón concedió al Kobukan el estatus de Fundación, siendo su primer presidente el Almirante Isamu Takeshita. Con el estallido de la Guerra del Pacífico los alumnos del dojo fueron yéndose uno tras otro al frente. En 1941, el aiki budo fue incorporado al Dai Nihon Butokukai Morihei nombró a Minoru Hirai como representante y director de la Sección Aikido del Butokukai y fue cuando se empezó a utilizar por primera vez el nombre de Aikidō .

El 9 de febrero de 1948 el Ministerio de Educación concedió permiso para restablecer el Aikikai y el dojo principal de Tokio recibió el nuevo nombre de Ueshiba Dojo y Sede Central Mundial del Aikido. En 1954 se trasladó la sede central del aikido a Tokio, y el dojo de Tokio adoptó el título oficial deFundación Aikikai: El Hombu dojo de Aikido. En enero de 1960, la NTV emitió "El Maestro del Aikido", programa que filmaba las técnica del fundador y el 14 de mayo de 1960, el Aikikai patrocinó una demostración de aikido en Shinjuku (Tokio). En aquella ocasión Morihei causó honda impresión en la audiencia con una demostración titulada "La esencia del Aikido". Poco tiempo después recibe de manos del Emperador Hirohito, junto con Yosaburo Uno, décimo dan de Kyudo, la Condecoración Shijuhosho.

El 28 de febrero de 1961 Morihei viaja a los Estados Unidos, invitado por el Aikikai de Hawái y el 7 de agosto de 1962 tuvo lugar un gran festival en el Santuario de Iwama para celebrar el sesenta aniversario de Morihei como practicante de artes marciales. El 15 de enero de 1969, Morihei asistió en el Hombu Dojo a las celebraciones del Año Nuevo. Aunque parecía gozar de buena salud, su condición física se deterioró rápidamente a causa de un cáncer de hígado y murió el 26 de abril de 1969 a las 5 de la tarde. El 1 de mayo, a partir de las 7:10 de la tarde, se celebró una vigilia en el Hombu Dojo, y ese mismo día el Emperador Hirohito le concedió una condecoración póstuma. Sus cenizas fueron enterradas en el templo de la familia Ueshiba en el cementerio de Tanabe, y se guardaron mechones del cabello del fundador en el santuario Aiki de Iwama, en el cementerio de la familia Ueshiba en Ayabe y en el Gran Santuario Kumano. El mismo año en Junio fallece Hatsu.

El 14 de junio de 1970 su hijo Kisshomaru Ueshiba fue elegido por decisión unánime del Aikikai para suceder a su padre como Aiki Doshu y tras la muerte de este, el 4 de enero de 1999 fue sucedido por su hijo Moriteru Ueshiba, nieto del fundador.

Fuentes:
www.wikipedia.com
www.youtube.com
Traducido para www.aikimedia.net

SENSEI KOICHI TOHEI

2011-05-19T23:24:00.008-03:00

AIKIDO DE LUTO

SENSEI KOICHI TOHEI

"una gran perdida para el Aikido mundial"

Lamentamos informar de que Koichi Tohei Sensei falleció a las 9:14 de esta mañana. Tenía 91 años de edad.

Hace dos semanas, había tenido una sensación de incomodidad en el pecho y se encontró que había una inflamación de los pulmones, por lo que había estado recibiendo tratamiento.

Fue a la unidad de cuidados intensivos (UCI) dos veces y volvió a la sala general cada vez que pudo con su fuerza de Ki, sin embargo, su corazón se debilitó poco a poco esta mañana y falleció.

Tras un debate en su familia, se decidió que el funeral se celebrará cerrado dentro de su familia, incluyendo Shinichi Tohei Sensei y el funeral oficial para todos los miembros que celebrará en Tokio algunas semanas más tarde para aquellos que quieran estar presentes.

La fecha y el lugar de los funerales oficiales se darán a conocer luego.

Sentimos mucho las molestias, pero agradecería su amable comprensión.

Atentamente,

Wataru Hatakeyama

(Enviado en nombre de Shinichi Tohei Sensei)

División en el extranjero

Ki Sociedad H.Q.

Fuente:http://chushinkan.blogspot.com/2011/05/fallecimiento-de-koichi-tohei-sensei.html

Koichi Tohei (藤平光一^?) (Shitaya, actual Taito, Tokio, enero de 1920 - Tokio, 19 de mayo de 2011) es considerado uno de los maestros de Aikidō más importantes de la historia, así como el que alcanzo la mayor longevidad de todos. Llegó a ser considerado el mejor alumno del fundador Morihei Ueshiba, y John Stevens lo considera el padre del Aikido en los Estados Unidos. Fué llamado a ser el sucesor de Morihei Ueshiba dentro del instituto Aikikai, pero debido a las diferencias irreconciliables con el hijo del fundador, el Doshu Kisshomaru Ueshiba; lo llevaron finalmente a dejar la organización en 1974 y a fundar su propio estilo, el Shin Shin Toitsu Aikido, más conocido en Occidente como Ki-Aikido.

Una infancia frágil

Koichi Tohei Sensei nació en enero de 1920 en Tokyo, y de joven se mudó a la prefectura de Tochigi, de donde es originaria su familia. Durante su infancia, debido a su frágil contextura física, su padre le recomendó la práctica del Judo. A los 15 años de edad obtuvo el cinturón negro. El exceso de entrenamiento lo llevó a contraer pleuresía, una enfermedad que afecta principalmente la zona del pecho. Para curarse de esta afección, decidió, a los 17 años, comenzar el estudio del Zen y del Misogi (prácticas de purificación respiratorias y meditativas que tienen su origen en el shintoísmo).

El encuentro con O-Sensei Morihei Ueshiba

En 1939, Koichi Tohei comenzó, presentado por el Sr. Shohei Mori, el estudio del Aikido bajo Morihei Ueshiba O-Sensei en el entonces denominado Kobukan dojo. Tohei tuvo serias dudas al ver Aikido por primera vez. Pero en ese momento llegó al dojo Morihei Ueshiba, y le pidió a Tohei que lo atacase. Tohei, lo ataco con determinacion y fiereza, pero terminaba en el suelo una y otra vez. Ahí mismo comprendió que había encontrado a su maestro. “Estaba terriblemente impresionado – cuenta Tohei Sensei – por la manera en que Ueshiba Sensei arrojaba a sus atacantes sin usar fuerza alguna”. Con esfuerzo, dedicación y sacrificio; aunque con rápidez el joven Tohei se tranformó en el primer representante (dairi) de O-Sensei y empezó, antes de recibir graduación oficial, a enseñar en la Academia de Policía de Nakano, y en la escuela de Shumei Okawa en las tierras del Palacio Imperial. El quinto dan fue el primer grado que Morihei Ueshiba entregó a Tohei Sensei.

La unificación de la mente y el cuerpo

Luego también estudiaría la “unificación de mente y cuerpo” (Shin Shin Toitsu Do) con Tempu Nakamura. Nakamura Sensei había sido un agente secreto durante la guerra Ruso-Japonesa. Una tuberculosis galopante, enfermedad por aquel entonces incurable, lo llevó a estudiar medicina en Occidente, y a recluirse en el corazón de los Himalayas. Finalmente consiguió la realización espiritual y curarse de su enfermedad a través de la meditación y el yoga. El sistema de Nakamura Sensei, el « Shin Shin Toitsu Do », sobre el que Tohei Sensei basó gran parte de sus propias enseñanzas, es también conocido como “yoga japonés”. Otra influencia mayor en sus enseñanzas fue Tetsuju Ogura, quien fuera alumno de Teshu Yamaoka, famoso maestro de kendo, Zen, y gran calígrafo. Tetsuju Ogura era el director del Ichikukai de Tokyo, dojo donde enseñaba prácticas asceticas como el zazen y el misogi.

La experiencia de la guerra

En 1942 Koichi Tohei se graduó en economía en la prestigiosa Universidad de Keio y, en Febrero de 1944, después de recibir su formación militar, Tohei Sensei fue enviado a combatir a China, entonces ocupada por las tropas japonesas. Allí aprendió y desarrolló bajo el fuego enemigo, varios de los principios de la practica del aikido, como: la importancia de calmar la mente en el Punto Uno (seika no itten). Debido a la ausencia de médicos, Tohei también desarrolló durante la guerra los principios del Kiatsu, terapia que pone el acento en la transmisión de Ki a través de la punta de los dedos. Dice Tohei Sensei que los pricipios del Aikido conocidos como: "extender el ki" y "relajarse completamente", dejándolo todo en manos del Universo, fueron aspectos que lo mantuvieron a salvo durante la guerra, así como a los ochenta hombres que estaban bajo su mando.

Llevando el Aikido a Occidente

Desde 1953, Koichi Tohei Sensei fue el principal responsable de la introducción del Aikido en Occidente, a través principalmente de viajes regulares a Hawaii, el resto de Estados Unidos y Europa. En Hawaii, Tohei Sensei tuvo que confrontarse a un público esceptico, y fue puesto a prueba en múltiples ocasiones por luchadores, boxeadores, peleadores y judokas. Esto llevó a Tohei Sensei a modificar gran parte de las técnicas aprendidas con Morihei Ueshiba, y a basar su práctica del Aikido no en la mecánica de las técnicas, sino en el principio del Aikido aprendido con Tempu Nakamura según el cual "la mente mueve al cuerpo". Pronto Tohei Sensei fue solicitado para enseñar Aikido a la policía de Hawaii.

En 1969 Tohei Sensei recibió de manos de Morihei Ueshiba el décimo dan en Aikido, el máximo grado en la disciplina. Fue el Director de los Shihan (Shihan buchô) y Director (riji) del Aikikai hasta su separación en 1974, luego de infructuosos intentos de introducir los principios del Ki en la organización, y a causa de diferencias políticas y metodológicas irreconciliables con Doshu Kisshomaru Ueshiba, hijo de Morihei Ueshiba. Durante todos esos años, en la Aikikai, Tohei Sensei enseñó Aikido, en algún momento de sus carreras, a la gran mayoría de los Shihan (maestros de alto grado) más conocidos y discípulos a su vez de Morihei Ueshiba en el instituto Aikikai, como Hiroshi Tada, Sadateru Arikawa, Seigo Yamaguchi, Shigenobu Okumura, Kazuo Chiba, Yoshimitsu Yamada, entre otros.

La Ki Society

En 1971 Tohei Sensei fundó la Ki no Kenkyukai, literalmente la « Sociedad de Investigaciones sobre el Ki », más conocida como Ki Society, dedicada a difundir los principios del Ki, el Shin Shin Toitsu Aikido, o « Aikido con cuerpo y mente coordinados » (Ki-Aikido) y el Kiatsu. La Ki no Kenkyukai es la única organización especializada en la enseñanza del Ki reconocida desde 1977 como organización sin fines de lucro por el Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar Social de Japón. En diversas ocasiones Tohei Sensei manifestó considerar que su verdadero aporte es la utilización del Ki para llevar una vida plena y saludable. Su interpretación del Aikido tiene más de cien mil seguidores en más de veinte países, y en Japón viven y enseñan sus principales discípulos, responsables de preservar y transmitir “El camino de la unión con el Ki del Universo”. Entre ellos cabe destacar a los maestros Yutaka Otsuka (9º dan), Taketoshi Kataoka (8º dan) y Tadao Ishikawa (8º dan). Existen también alumnos avanzados fuera de Japón, como Koichi Kashiwaya, Cristopher Curtis, Pietro Yuji Maida o David Shaner. Entre los jóvenes de la última generación de discípulos directos se encuentran Takayuki Iwade, Keizo Iwade y Takahisa Iwade (uchideshi), Tomonori Kobori y Ezequiel Entelman. El cuartel general de la Ki Society, conocido como "Ki no Sato", la "tierra natal del Ki" está situado en la prefectura de Tochigi, al norte de Tokyo. Allí se encuentran el Chushinkan dojo, dojo histórico de Koichi Tohei, dirigido por Tadao Ishikawa Sensei, así como el Tenshinkan dojo, dojo principal de la Ki Society. En Ki no Sato funciona la escuela de Kiatsu, y la Tohei Gakuen Shin Shin Toitsu Aikido Gakuin, escuela especializada en la formación de instructores de Aikido. Koichi Tohei se ha retirado en 2007, dejando la responsabilidad de la organización en manos de su hijo y sucesor Shinichi Tohei Sensei, y dejando tras de sí tres generaciones de alumnos, y una marca indeleble en la historia del Aikido y en la vida de innumerables personas.

Fuente: Wikipedia.

Aniversario del Fallecimiento de O Sensei

2011-04-28T18:18:00.000-03:00

MORIHEI UESHIBA FUNDADOR DEL AIKIDO

El 26 de abril se conmemoro el 42° aniversario del del fallecimiento de O Sensei (Gran Maestro) Morihei Ueshiba. Aikido San Luis recuerda con agradecimiento por tan importe legado a las Artes Marciales.

ESPECTACULAR VIDEO HOMENAJE

Gashuku

2011-03-29T08:27:00.001-03:00

1er Gashuku en San Luis

Este Domingo 27 de Marzo de 2011 por primera vez en San Luis realizamos una practica intensiva de perfeccionamiento para los practicantes de Aikido San Luis Dojo club Pringles. La clase se extendió desde las 10:00hs a las 16:00hs.

El objetivo de estas practicas intensivas para los alumnos más avanzados es el perfeccionamiento y formación marcial de los practicantes y el de compartir una jornada de entrenamiento.

Se realizaran más practicas con esta modalidad durante el año.

Clases: Domingo 27
10:00hs a 12:30hs.
-Kokyu Ho (Técnica respiratoria)
-Jumbi Undo (Ejercicios para la salud)
-Hitori Waza (Técnica basica)
-Ukemi (Caidas)
-Misogi: Lipieza del Tatami

Almuerzo

13:00hs a 14:30hs
Bukis:
Jo no suburi:
-Choku Tsuki
-Kaeshi Tsuki
-Ushiro Tsuki
-Tsuki Gedan Gaeshi
-Shomen uchi komi
-Men Uchi Gedan Gaeshi
-Men Uchi Gedan Gaeshi
-Gyaku Yokomen Uchi- Ushiro Tsuki
-Katate Gedan Gaeshi
-Katate toma Uchi
-Katate Hachi no Ji Gaeshi

14:30hs a 16:00hs
Kihon waza
Suwari waza:
-Shomen uchi Ikkyo
-Shomen uchi Nikyo
-Shomen uchi Sankyo
-Shomen uchi Yonkyo
Hanmi Handachi Waza:

-Shomen uchi Ikkyo

-Shomen uchi Nikyo

-Shomen uchi Sankyo

-Shomen uchi Yonkyo

Tachi Waza:

-Shomen uchi Ikkyo

-Shomen uchi Nikyo

-Shomen uchi Sankyo

-Shomen uchi Yonkyo

Aikido San Luis

PROGRAMA DE KYU

2011-03-23T20:32:00.006-03:00

PROGRAMA KODOMOS (Niños)
PROGRAMA ADULTOS

Aikido San Luis

INICIO DE ACTIVIDADES AIKIDO SAN LUIS

2011-02-11T12:31:00.008-03:00

INICIO DE ACTIVIDADES PARA EL AÑO 2011

MARTES 01 DE MARZO

HORARIOS:

MARTES, JUEVES Y SÁBADOS DE 15:00 A 16:30 HS

LOS ESPERAMOS

Aikido San Luis

Estamos también en Worpress: aikidosanluis.wordpress.com

1er Examenes de Kyu en San Luis

2010-12-16T08:37:00.006-03:00

FELICES FIESTAS, PAZ Y ARMONÍA PARA TODOS.
Es el deseo de Aikido San Luis

Aikido San Luis felicita a todos los graduados en los primeros exámenes de Kyu del Dojo.

Claudia Aranega.

Federico Cantisani.

Gustavo Díaz.
Juan Falco.
Nicolás Abatadaga.
Gustavo Bottone.
Giuliano Pascareli.
Juan Acosta.
Ciruelo Francisco.
Joaquín Federigi.

Muchas gracias a Sensei Carrizo, en nombre de todos.
Mis respetos a todos los practicantes. Gabriel Benitez

Aikido San Luis

Aikido san luis

2010-10-03T12:29:00.005-03:00

PROXIMAMENTE

EXMÁMENES DE KYU

Viernes 05 y Sabado 06 de Noviembre de 2010

Horarios: A confirmar.

CLASE COMPARTIDA CON OTROS DOJOS DE SAN LUIS
INSTRUCTORES: CLAUDIO CABRERA, EMILIANO MABROMATA, GABRIEL BENITEZ
GRACIAS A TODOS LOS PERTICIPANTES.

AIKIDO SAN LUIS

2010-08-13T15:26:00.006-03:00

Saotome Sensei con más de 70 años..........

GRAN ENCUENTRO DE ARTES MARCIALES
Miercoles 25 de agosto de 2010

Exitoso encuentro de Artes Marciales en el día de San Luis.

SEMINARIO SENSEI CARRIZO

Seminario con Sensei Carrizo de la Asociación Marplatense de Aikido celebrado en San Luis Capital.
El Sensei ALBERTO CARRIZO 4to Dan de AIKIDO representante de la Organización Argentina de Aikido y presidente de la Asociación Marplatense de Aikido, visito la ciudad de San Luis el Sábado 7 y domingo 8 de Agosto de 2010 dictando clases para niños y adultos.

El objetivo de estos seminarios es el de continuar con el crecimiento del Aikido y de los practicantes de San Luis.

Sensei Carrizo visitara la ciudad de San Luis en el mes de Noviembre nuevamente para dictar un seminario y tomar exámenes.

Aikido San Luis Importante Seminario

2010-07-21T19:01:00.002-03:00

Importante Sensei visita San Luis:
Sensei Aleberto Carrizo.
Seminario abierto a todas las escuelas. Valor $50

Video de Sensei Carrizo

Aikido San Luis

Sensei Carrizo

2010-05-01T16:00:00.020-03:00

El instructor Juan Alberto Carrizo se interesó en la práctica de Artes Marciales a partir de una exhibición de Aikido en el año 1980 cuando comenzó a practicar Kung-Fu con el Sifu Miguel Ángel Pasin, quien introdujo, en el año 1976, el AIKIDO en la ciudad de Mar del Plata.
En el Año 1982 el instructor Carrizo comenzó con la practica del AIKIDO con el mismo instructor y luego de tres años de practicar Kung-Fu, abandonó este arte para continuar exclusivamente con el camino del Aikido. En el mes de Marzo del año 1991 viajo a Japón como Uchi -Deshi (discípulo autorizado) del Maestro Yasuo KOBAYAHI 8º DAN (VIDEO) alumno directo de O' Sensei MORIHEI UESHIBA, donde durante el término de 3 meses se perfeccionó no solo en las técnicas de AIKIDO, sino que conoció las costumbres y filosofía japonesas, participando de clases impartidas por los maestros de HOMBU-DOJO (sede mundial del AIKIDO).

En el año 1992 se graduó como 1º DAN comenzando a dar clases en forma continua en el HIKARI- DOJO de ésta ciudad. En el año 1995 se graduó como 2º DAN y viajó a Japón en Septiembre del año 1996 por segunda vez asistiendo al 7mo Congreso Mundial de AIKIDO realizado en la ciudad de Karsuura , instruyéndose y participando de las clases dictadas por los mejores maestros del AIKIDO a nivel mundial. Al finalizar el mencionado congreso permaneció durante 60 días en la escuela del maestro KOBAYASHI, continuando con la instrucción del AIKIDO. En el año 1998 se graduó como 3º DAN. Cabe destacar que el instructor J. A. Carrizo en el transcurso de éstos años ha participado de seminarios jornadas en distintos países como: Brasil, Paraguay, Uruguay, Chile y también los organizados en Argentina, siendo instruido y dirigido desde el año 1992 por SENSEI KENZO MIYAZAWA 7º DAN, Presidente de la Asociación Argentina de Aikido, AIKIKAI, Director Técnico de la Federación Latinoamericana de Aikido-Miembro de la Federación Internacional de Aikido y presidente de la Federación Mercosur de Aikido. En el año 2007 promovió a 4º DAN bajo la dirección de la Asociación Argentina d Aikido a cargo de los maestros Campos Ernesto, Copello Laura y Sandoval Ruben.

Video de Sensei Carrizo:

Que es el Aikido?

Aikido es un Arte Marcial de origen Japonés desarrollado por el Gran Maestro Morihei Ueshiba, el cual se basa en los principios de la no resistencia y la no violencia. Aikido fue concebido para la Paz. Todo conflicto a nuestro alrededor es un reflejo de nuestro interior por lo tanto la manera de reaccionar ante determinadas circunstancias esta regido por lo que pensamos y sentimos. Se puede ver una gran similitud en estos principios con los del budismo ya que el Fundador estudio en la secta shingon de budismo zen.

En Aikido encontramos también un efectivo sistema de palancas y proyecciones heredadas de las antiguas escuelas Samurai de Jujutsu (Lucha a manos libres) y el uso de la espada y el jo (palo 1.23 aprox.) armas japonesas.

Es un excelente sistema para disciplinarnos, mantener nuestros cuerpos fuertes y saludables, una excelente forma de autodefensa y una filosofía de vida, que aboga por el bien común y la unidad.

“Aikido es la protección amorosa de todas las cosas”

Morihei Ueshiba.

Quienes pueden practicar Aikido?

Cualquier persona puede practicar Aikido, no importa el sexo, la creencia religiosa, no hay limite de edad, tampoco hay que ser fuerte o acrobata. El único requisito es tener ganas de aprender no ser vago. El ritmo y la exigencia van creciendo a medida que mejoramos. Asi que si estas interesado no hay excusa para no comenzar a entrenar y aprender este Budo (Camino de guerrero).

Donde practicar Aikido en San Luis.

AIKIDO SAN LUIS

Nuevos días y horarios

MARTES, JUEVES Y SABADOS

15:00 A 16:30HS

Club Deportivo Pringles.

Colon 1257

El encuentro titulado Aikido por Chile realizado el Domingo 18 de Abril en Aikido Dojo San Luis destinado a recaudar fondos para asistir a los damnificados por el pasado terremoto, fue todo un exito, es la primera vez que tres escuelas distintas de Aikido unen fuerzas. Esperamos realizar más encuentros de esta naturaleza para que el Aikido en San Luis se desarrolle.

Aikido San Luis

Aikido por Chile

2010-03-22T13:50:00.000-03:00

El verdadero Budo

2010-02-18T19:17:00.002-03:00

Asociación Marplatense de Aikido

El verdadero Budo es aquel que busca siempre la unidad, el crecimiento, como decia el Fundador, el que alienta todas las cosas. El verdadro Budo llena de alegria al que lo practica y nos insta a hacer de este mundo algo mejor, a tener Fe en que se puede hacer algo por la humanidad.
Estas vaciones viaje a la ciudad de Mar del Plata y encontre un hermoso Dojo de Aikido en donde se practiba este hermoso Budo en el cual creo. Encotrar nuevamente esta manera de practicar he impartir las clases lleno mi corazon de nueva fuerza para continuar difundiendo este marvilloso budo.
Muchas Gracias Sensei Alberto Carrizo y a todos sus alumnos.
Gabriel Benitez.
Aikido San Luis

AIKIDO

2010-01-16T20:21:00.012-03:00

QUE ES EL AIKIDO?

Es un excelente sistema para disciplinarnos, mantener nuestros cuerpos fuertes y saludables, una excelente forma de autodefensa y una filosofía de vida, que aboga por el bien común y la unidad.

“Aikido es la protección amorosa de todas las cosas”

Morihei Ueshiba.

Quienes pueden practicar Aikido?

Principios formulados por el Fundador O`Sensei Morihei Ueshiba

1.El Aikido es el camino que reune a todos los caminos del universo desde la noche de los tiempos, es el espíritu universal que contiene y une a todos los seres.
2.El Aikido es la verdad enseñada por el universo que debe regir nuestra vida en la tierra.

3.El Aikido es el principio que une a la humanidad con la conciencia universal.

4.El Aikido alcanzará su objetivo supremo cuando cada ser, después de haber seguido su propio camino no sea sino uno con el universo.

5.El Aikido es la Vía de la fuerza y la compasión que conduce a la perfección infinita y a la gloria divina.

Cuatro Principios Basicos para realizar la tecnica (KI AIKIDO)

1- Estar completamente relajado.
2- Posicion baja.
3- Mantener el punto uno (Hara).
4- Extender el ki.

Fuentes:
www.biografiasyvidas.com

Aikido

2010-01-15T09:19:00.001-03:00

Aikido es el camino a la unificación con la energía del universo. y cual es esta energía a la que nos referimos? los orientales le llaman ki, ese ki es la vida misma que todo lo anima lo que toda la creación tiene en común.

La palabra AIKIDO esta compuesta por tres kanjis:

AI hace referencia al la unidad, el amor. La unidad con todas las cosas, el comprender que todos tenemos el mismo origen que todas las cosas están relacionadas esa es la unidad que busca el aikido la unidad con la energía del universo esa fuerza latente en el corazón de todo ser humano. Amor es unidad, cuando usted quiere a alguien busca estar con el, estar cerca de esa persona el Amor es unidad, y el Amor al que se hace referencia en el Aikido es ese Amor que nos ayuda a comprender a los demás ese que mueve la compasión y la comprensión de que todos somos una gran humanidad que por falta de entendimiento y egoísmo creemos erróneamente que somos totalmente independientes del todo.

KI es la energía que todo lo penetra, que todo lo anima. Ki es la Vida que todos tenemos esa Vida que nos es dada por el universo y que no entendemos por que o para que? En Japón el termino Ki se utiliza para todo, para poder dejarlo claro lo vamos a exponer así: si usted fuera japonés y se enoja diría que su ki esta enojado, si esta feliz diría mi ki esta feliz, y así con todo la temperatura del ambiente los estados de animo etc. es por esto que es tan dificil traducir.
Pero para que me sirve a mi saber que los Japoneses tienen la creencia de que ki lo rige todo? como tomo contacto yo con ese ki? muy bien vamos a hacer lo siguiente, cuando usted se lavante por la mañana observe lo que sucede que lo hace leventerse de la cama, respire lentamente vea como se llenan los pulmones de aire y como lo vitaliza este simple acto cotidiano.

ACTIVIDADES 2010

2010-01-14T17:26:00.000-03:00

INICIO DE CLASES 06 DE FEBRERO 2010
Aikido San Luis

FELIZ AÑO NUEVO

2009-12-28T19:41:00.001-03:00

Aikido San Luis quiere desearles un muy feliz año nuevo a todos los alumnos y conocidos, a todos los aikidokas de San Luis y Argentina, amigos y familiares, a los que comparten los puntos de vista y a los que no los comparten, que las Artes Marciales sean una vía de unidad con todas las personas para hacer de esta provincia, este país y este bello mundo un poco más unido y compasivo.

Que el próximo año lo encuentres lleno de dicha, que tus metas se cumplan, que la unidad y el equilibrio llenen tu vida.
Gabriel Benitez
Aikido San Luis

Aikido San Luis les desea Felices Fiestas

2009-12-21T15:51:00.001-03:00

La Navidad es una epoca de reflexión unidad y perdón. tratamos de tener durante todo el año este espiritu para hacer este mundo un poco mejor.

Mi mas frofundo deseo de felicidad y prosperidad para todos.
Gabriel Benitez
Aikido San Luis

Fotos Aikido San Luis

2009-12-09T16:18:00.006-03:00

Preparando los primeros exámenes.

Visita de Sensei Federico Sardón alumno de Katsutoshi Kurata Shihan

SEMINARIO 07 Y 08 DE AGOSTO DE 2010

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VISITA A LA ASOCIACIÓN MARPLATENSE DE AIKIDO ENERO 2010.

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FILOSOFIA DEL AIKIDO

2009-11-30T14:44:00.006-03:00

AIKIDO, EL ARTE DE LA PAZ
Así se podría describir esta disciplina Marcial, así la llamaba su fundador Morihei Ueshiba. Aikido es la vía de la unidad el equilibrio la auto observación. Los seres humanos no estamos en Paz. Sino, no existirían estas disciplinas. ¿Pero, donde comienza la Paz? muchas veces miramos a nuestro alrededor en nuestra comunidad y vemos como los demás sufren de la falta de Paz pero no nos damos cuenta que nosotros también estamos dentro de ese mundo y que también carecemos de la Paz y es por esto que es aquí donde comienza la misma, aquí exactamente donde estamos. El Libro el Arte de la Paz de Morihei Ueshiba comienza allí " El Arte de la Paz comienza contigo" no dice comienza con el vecino o el cuñado. El Arte de la Paz comienza contigo, y sigue, "Trabaja en Ti mismo", ese trabaja en ti mismo es la premisa de cada practica de Aikido, trabajar nuestro carácter, mal humor, debilidades, vicios y una lista que se podría extender unos cuantos párrafos, sino somos capaces de superar cada una de nuestras flaquezas, sino estamos dispuestos a reconocer que nosotros somos la principal causa de nuestra falta de Paz, ni un solo paso vamos a dar en el a camino del Aikido, menos aún en nuestra vida que es donde debemos poner en practica lo que entrenamos dentro del Dojo. La paz solo se consigue atreves de mi equilibrio físico, emocional, mental y espiritual, el Aikido es una herramienta muy útil para así ser verdaderamente fuertes.
Gabriel Benitez.

UKEMI: el Arte de caer.
Todos caemos o caímos alguna vez en nuestra vida, la enseñanza del ukemi tiene una gran profundidad cuando la entendemos, no solamente fortalece nuestro cuerpo sino que internamente nos va fortaleciendo paulatinamente. Cuando enfrentamos fracasos muchas veces no sabemos como lidiar con ellos y nuestras reacciones y emociones se ven desbordadas, pero si entendiéramos el Ukemi usaríamos ese fracaso a nuestro favor, no poniendo resistencia ante lo inevitable y aprendiendo a resolver y aceptar los aparentes fracasos de la vida, de esta manera estaríamos siendo los ukes de la vida cual si del Tatami se tratase. Entonces a veces hay que ceder y evitar el golpe que cualquier situación de lo cotidiano nos puede dar. Ukemi es el Arte de caer, el arte de caer con inteligencia sin lastimarnos para absorber la potente técnica. Así debe ser fuera del Tatami cuando nos sintamos derrotados por cualquier eventualidad, cuando caemos en la vida, rodemos en un suave Ukemi usando el problema a tu favor para así levantarnos sanos, salvos y más estables aun.

Aikido San Luis

AIKIDO SAN LUIS TÉCNICAS

2009-11-28T17:14:00.020-03:00

ATAQUES BASICOS:

Shomen uchi: Ataque desendente a la cabeza con mano abierta, imita un ataque con el Sable, Shomen.
Puede golpear las claviculas o al frente de la nariz.
Yokomen uchi: Similar al ataque anterior pero la trayectoria es levemente diagonal y el objetivo de impacto es la zona lateral de la cabeza o cuello.
Tsuki: Golpe directo de puño muy utilizado en Karate. En Aikido se utilizan 2 tipos Jodan y Chudan.
Mae Geri: Patada Frontal

Técnicas de agarre:
AGARRE DE FRENTE
Ai Hammi Katate Dori : Toma de la misma muñeca a Uke.
Gyaku Hammi Katate Dori : Agarre cruzado de la muñeca.
Ryote Dori : Agarre de ambas manos.
Ryo Kata Dori : Agare de ambos hombros.
Katate Ryote Dori : Agarre a una muñeca con ambas manos.
POR LA ESPALDA
Ushiro ryote dori: Técnica de agarre con dos manos por detrás.
Ushiro hiji dori: Técnica de agarre de los codos por detrás.
Ushiro kata dori: Técnica de agarre de los dos hombros por detrás.
Ushiro eri dori: Técnica de agarre del cuello del Keikogi por detrás
Ushiro kata dori kubi shime: uke neutraliza el brazo de nage y estrangula por la espalda.
AGARRES CON ATAQUES DE FRENTE:
Kata dori shomen uchi: Agarre de una mano (muñeca) y ataque con Shomen Uchi.
Sode dori jodan tsuki: Agarre de la manga y ataque directo a la zona superior.
Muna dori men uchi: Agarre de la solapa y atque en Yokomen

KIHON WAZA: (TÉCNICA BASICA)
IKKIO
NIKKIO
SANKYO
YONKYO
GOKYO
KOKYU NAGE
IRIMI NAGE
SHIHONAGE
SUMI OTOSHI
KOSHI NAGE

PROGRAMA DE EXAMEN:

PROGRAMA KODOMOS (NIÑOS)

5º KYU
___________________________________________________________________________
01- Ryote mochi (Morote tori) Kokyuho (Omote y Ura)
02- Ai Hanmi Katate Dori: Dai Ikkio (Omote-Ura)
03- Ai Hanmi Katate Dori: Shiho Nage (Omote-Ura)
04- Ai Hanmi Katate Dori: Irimi Nage (Omote-Ura)
05- Ai Hanmi Katate Dori: Kote Gaeshi (Omote-Ura)
06- Shomen Uchi: Dai Ikkio (Omote-Ura)
07- Shomen Uchi: Irimi Nage (Omote-Ura)
08-  Suwari Waza: Kokyuho
09-Mae Kaiten Ukemi (Zempo Ukemi)
10-  Ushiro Kaiten Ukemi (Koho Ukemi)
11-Zaho Shikko- Zempo, Koho
12-  Zaho Tenkan

4toKYU (dos técnicas de 5Kyu)
______________________________________________________________________________
01- Gyaku Hanmi Katate Dori- Ikkyo (Omote-Ura)
02- Gyaku Hanmi Katate Dori- Shihonage (Omote-Ura)
03- Gyaku Hanmi Katate Dori- Irimi Nage (Omote-Ura)
04- Gyaku Hanmi Katate Dori- Kote Gaeshi (Omote-Ura)
05- Shomen Uchi- de Ikkio a Yonkyo (Omote-Ura)
06- Tsuki- Shihonage (Omote-Ura)
07- Tsuki- Kotegaeshi (Omote-Ura)
08- Hanmi Handachi Waza- Gyaku Hanmi Katate Dori- Ikkyo (Omote-Ura)
09- Gyaku Hanmi Katate Dori- Kaiten nage Uchi- Soto (Omote-Ura)
10- Ryote dori- Tenchi nage
11- Suwari waza- Shomen Suriage- Ikkyo (Omote-Ura)
12-
13- Ryote Mochi- Kokyu Ho (Omote-Ura)
14- Ki no Nagare- Ai Hanmi Katate Tori
- Shomen Uchi
15- Ken no Suburi (1 al 3)
16-Jo no Suburi (1 al 5)

3er Kyu (Cuatro técnicas de 4Kyu)
_______________________________________________________________________________
01- Shomen Uchi- Yokomen Uchi: Ikkyo a Yonkyo (Omote-Ura)
02- Muna Dori- Nikkyo (Omote)
03- Muna Dori: Udehishigi
04- Ushiro Tekubi Dori- Shihonage (Omote-Ura)
05- Ushiro Tekubi Dori- Ushiro Kubi Shime- Sankyo (Omote-Ura)
06- Ushiro Tekubi Dori- Yonkyo (Omote-Ura)
07- Yokomen Uchi- Gokyo-shihonage (Omote-Ura)
08- Katate Dori- Ryote Mochi- Yokomen Uchi: Kokyu Nage
09- Ryote Dori- Yokomen Uchi- Koshinage
10- Suwari Waza Shomen Suriage- Irimi Nage
11- Jiyu Waza (Contra Uno)
12- Ken no Suburi (4 a 7)
13- Jo no Suburi (6 a 10)

2º KYU (Cinco técnicas de 3Kyu)
______________________________________________________________________________
1-Kata dori-Ikkyo y Nikkyo (Omote-Ura)
2-Tsuki- Ikkyo (Omote-Ura)
3- Tsuki- Irimi nage (Omote-Ura)
4-Ushiro tekubi dori- Kote gaeshi
5-Ushiro tekubi dori- Juyi garami
6-Shomen uchi- Koshi nage
7-Ushiro kata dori- Aiki otoshi
8-Katate doro- Sumi otoshi
9-Hanmi hantachi waza- Katate dori- Ryote dori- Shiho hage-Ikkyo
10-Suwari waza- Shomen uchi suriage- Ikkyo a Yonkyo (Omote-Ura)
11-Hanmi hantachi waza- Katate dori-Ryote dori- Yokomen uchi- Kokyu nage
12-Jiyu waza (Contra uno)
13-Jo no suburi (1 a 20)
14-Ken no suburi (1 a 7)
15-Jyu san no kata (Kata 13)

1º KYU (Seis técnicas de 2Kyu)
______________________________________________________________________________

1-Katate dori-Ryote mochi- 5 Tecnicas diferentes
2-Suwari waza shomen uchi- 5 Tecnicas diferentes
3-Suwari waza yokomen uchi- 5 Tecnicas diferentes
4-Kokyu nage- Shomen uchi- Yokomen uchi- Katate dori- Ryote dori- Sode dori- Ushiro tekubi dori- Ushiro kata dori
5-Kata dori shomen uchi- Ikkyo (Omote-Ura)
6-Jiyu waza- (Contra 2)
7-Ken no suburi (1 a 7)
8-Jo no suburi (1 a 20)
9-Jyu san no kata (Kata 13)
10-Ni jyu san no kata (Kata 25- Omote)
11-San jyu san no kata (Kata 31)

CINTURON NEGRO
1ER DAN

Aikido San Luis

AIKIDO SAN LUIS: GLOSARIO

2009-11-27T21:19:00.004-03:00

GLOSARIO:

A:

AGATSU: Victoria sobre sí mismo.

AGE: Ascendente.

AI AME (YAME): Suficiente.

AI HANMI (AI HAMMI): Posición de guardia con Uke y Nage con los mismos pies al frente (ej.: ambos en migi kamae).

AI: Unión, armonía.

AIKI NAGE: Barrido usando todo el cuerpo "en posición de banco".

AIKI OTOSHI: Levantar a Uke por las rodillas, dejándolo caer luego.

AIKI TAISO: Ejercicios individuales de coordinación, físicos y mentales; específicos para desarrollar el flujo del Ki.

AIKI: Unir las energías.

AIKIDO: El camino de la unidad con la energia del universo

AIKIDOKA: Practicante de Aikido.

AIKIKAI: "Asociación Aiki" creada por el fundador para difundir el Aikido.

AI NUKE: Escape o preservación mutua.

AI UCHI: Golpe o destrucción mutua.

ANZA: Forma de sentarse con las piernas en cruz.

ARIGATO: Gracias.

ASHI SABAKI: Trabajo, movimiento de los pies.

ASHI: Pie, pierna, paso.

ATAMA GAESHI: Palanca en el cuello; variación de Men Nage.

ATAMA: Cabeza.

ATE WAZA: Técnicas para golpear puntos vulnerables del cuerpo.

ATE: Golpe con la mano; puño o mano que está en posición de golpear.

ATEMI: (当て身) Golpe en alguna región vulnerable del cuerpo del enemigo. (Ingles)

ATO NO SEN: "Después de lo primero". Técnicas para responder al ataque ya ejecutado.

AWASE HO: Ejercicio de entrenamiento para sincronizarse con el Uke.

AWASE: "Espejo" / Forma de moverse en sincronización con el Uke.

AYUMI ASHI: Andar normal alternando ambos pies (con la punta de los dedos hacia fuera).

B:

BO: (棒) Bastón largo.

BODHIMANDA: Lugar donde el yo con ego se transforma en yo sin ego.

BOKKEN (BOKUTO): (木剣)Réplica en madera de una Katana para entrenamiento.

BU: Designa lo marcial, se refiere a las artes de la guerra. El kanji "bu" deriva de dos caracteres: "parar" (Todomeru) y "lanza" (Hoko); juntos, paradójicamente, significan "parar las armas".

BUDO SEISHIN: El espíritu del Budo.

BUDO:(武道) "Via marcial". Camino de perfección personal a través de las artes marciales, mediante la integración cuerpo-mente-espíritu.

BUGEI: Artes de lucha.

BUJUTSU: Técnicas de combate.

BUSHI: (武士) 'bushi' Guerrero, Samurai.

BUSHIDO: (武士道) "Camino del guerrero" / Código ético o código de honor de los Samurai. "El Codigo del Bushido"

C:

CHI: Tierra / Sabiduria, inteligencia.

CHIBURI: Movimiento de la Katana para limpiar la sangre luego de cortar al enemigo.

CHIKA MA: Distancia corta.

CHIKARA: Fuerza.

CHIN KON KI SHIN: Práctica esotéricas destinadas a desarrollar y unirse con el Ki.

CHOKUSEN: Directo; como en "chokusen no irimi", entrar directamente.

CHU: Lealtad.

CHUDAN TSUKI: Golpe a media altura.

CHUDAN: Parte media del cuerpo o posición media.

CHUSHIN: Centro propio, en particular el centro de equilibrio.

D:

DAIMYO: Señor feudal (gobernador de un castillo o territorio).

DAN: Grado o categoría.

DE AI: El momento adecuado de encuentro entre Nage y Uke durante la técnica.

DESHI: Aprendiz.

DO: Vía, camino, modo, manera, forma de comportamiento moral o ético. Deriva del término chino "Tao" / Costado (Ej.: Do Giri: Corte al costado).

DO NO TANDEN: Entrenamiento de la parte media del cuerpo.

DOJO: (道場) DO (camino, manera, vía), JO (lugar, sala, centro): lugar donde se practica la vía.

DOKA: Poemas didácticos.

DOMO ARIGATO GOZAI MASHITA: Muchas gracias (dirigido a alguien de mucho respeto).

DORI (TORI): Agarrar.

DOSHI: Hombre de la Vía (mín. 2º Dan).

DOSHU: (道主)"El que muestra el camino". Director jefe de un gran movimiento.

DOZO: "Por favor". Se usa con el sentido de: "por favor ejecute" o "por favor pase Ud.".
E:

EKITAI: Formas de entrenar la intuición en Aikido, defendiéndose.

ENGI: Origen interdependiente (filosofía Budista).

ERI DORI: Agarre de la solapa.

ERI: Solapa.
F:

FUDOSHIN: La mente inamovible. Corazón Inamovilble

FUKUSHIDOIN: Un título formal que significa aproximadamente "Instructor Ayudante" (2do. y 3er. Dan).

FUNAKOGI: Ejercicio de remo para fortalecer las caderas y la estabilidad.

FURI KABURI: Movimiento de levantar la espalda.

FURITAMA: Ejercicio para el asentamiento del KI en el que se toma la energía entre las manos y se sacude frente al Centro.

FURITSUKI: Estocada, tajo violento (usualmente con cuchillo).

FUTARIGAKE (FUTARIDORI): Técnicas contra varios atacantes a la vez.

G:

GAESHI (KAESHI): Contraataque / Revertir.

GAESHI WAZA (KAESHI WAZA): Técnicas de contraataque.

GAKU: Caligrafía colgada verticalmente sobre una pared.

GARAMI: Enrollado, entrelazado.

GEDAN NO KAMAE: Guardia con manos o armas en posición baja.

GEDAN TSUKI: Golpe a la parte baja del cuerpo.

GEDAN: Parte baja del cuerpo o posición baja.

GENKI: Vigor.

GERI (KERI): Patada.

GI: Honor, justicia.

GIRI (KIRI): Corte.

GO NO KEIKO: Entrenamiento de fuerza.

GO NO SEN: Concreto, sólido, tierra. Momento en el cual UKE ha tomado.

GO: Cinco.

GOKYO (UDE NOBASHI): Quinta enseñanza. Estirar por el brazo.

GOMEN KUDASAI: Por favor, ¿me autoriza?.

GYAKU HANMI (GYAKU HAMMI): Posición de guardia con Uke y Nage con distintos pies al frente (si Uke tiene el pie derecho adelantado, Nage tiene el pie izquierdo o viceversa).

GYAKU: Cruzado.

H:

HACHI: Ocho.

HAI: Sí.

HAISHIN UNDO (SHUMATSU DOSA): Ejercicio de estiramiento y flexión de la espalda; usado generalmente con fines de relajación al final de la clase.

HAJIME: Comienzo, comenzar.

HAKAMA: Falda - pantalón que el Aikidoka viste sobre el Keiko gi. En nuestra escuela se reserva a los cinturones negros.

HANMI (HAMMI): Posición del cuerpo.

HANMI HANTACHI WAZA: Técnicas donde Uke ataca de pie y Nage recibe el ataque arrodillado.

HANSHI: El hombre que reflexiona y descubre (grado supremo en las artes marciales).

HANTAI: En orden inverso.

HAPPO GIRI: Ejercicio de corte en las ocho direcciones.

HAPPO UNDO: Ejercicio de Ikkio undo (Kokyu ho) en ocho direcciones.

HAPPO: 8 direcciones. La connotación real es el movimiento en todas las direcciones.

HARA (SEIKA TANDEN, CENTRO, SEIKA NO ITTEN, PUNTO UNO): Vientre. Punto de coordinación físico y mental, centro de todas las energías del ser humano.

HARAGEI: Arte de desarrollar el Hara.

HASSO NO KAMAE: "Guardia en figura de ocho". El número 8 se representa con un kanji que tiene forma de techo a dos aguas, similar a la posición de los brazos en esta guardia.

HAZUMI: Ejecutar un movimiento con el cuerpo, con habilidad, con técnica.

HEIKI: Ecuanimidad.

HENKA WAZA: Variente de una técnica.

HENKA: Cambio, variante, otra forma de hacer.

HIDARI: Izquierda.

HIJI DORI: Agarre del codo.

HIJI: Codo.

HIJITSU: Técnica secreta.

HIZA: Rodilla.

HO: Ejercicio.

HO-JUTSU: Arte de las formulaciones sonoras como base o medio para acceder a un estado de conciencia superior.

HONBU DOJO: Dojo central.

HONBU: Central.

HYOSHI: Cadencia de acción, ritmo, integración en el ritmo. Sentido del momento oportuno, sincronización.

I:

IAIDO: Antiguo arte que se centra en la perfección del movimiento inicial de la espada. Manejo de la espada para lograr desenvainar, cortar y envainar en forma armoniosa con un solo movimento integrado.
(IAIJUTSU)

ICHI: Uno.

IKI: Fuerza de voluntad.

IKKYO (IKKAJO, UDE OSAE): Primer enseñanza. Aprisionar el brazo en el piso.

INAZUMA: Relámpago.

IOSHI: Indicación de "prepararse".

IRIMI ISSOKU: Entrar con un solo paso.

IRIMI NAGE: Técnica de proyección de Uke entrando de frente.

IRIMI TENKAN: Entrar y girar.

IRIMI: Entrar en el adversario, ir de frente.
J:

JINJA: Santuario Shintoísta. Hay un AIKI JINJA en Iwama, prefectura de Ibaraki, Japón.

JIYU WAZA (JIJU WAZA): Aplicación libre (sin preconcebir) de ataques y técnicas de defensa.

JO DORI: Defensa a manos libres contra ataques de bastón (Jo).

JO JUTSU: Arte del bastón.

JO: Bastón de madera más corto que el Bo (Aprox.: 1.5 m) / Lugar, sala, centro (Ej.: Dojo).

JODAN TSUKI: Golpe del pecho hacia arriba.

JODAN: Parte alta del cuerpo o posición alta.

JODO: Vía espiritual del bastón o camino del bastón.

JOSEKI: Lado izquierdo al Kamiza.

JU NAN SEI: Flexibilidad.

JU NO KEIKO: Entrenamiento de la flexibilidad y la fluidez.

JU NO RI: Principios o reglas de flexibilidad.

JU: Diez / Flexible, blando, suave.

JUJI GARAMI: Técnica de cruzar los brazos de Uke ejerciendo palanca sobre uno de ellos.

JUJI: Cruzado.

JUMBI TAISO (JUMBI UNDO): Gimnasia de calentamiento antes de la práctica.

JUTAI: Forma de entrenar flexible.

JUTSU (JITSU): Técnica o conjunto de técnicas.

K:

KA: Fuego.

KAIKI: Recuperar la vida.

KAISO: Fundador. En Aikido este título corresponde a O'Sensei.

KAITEN: Rodar.

KAKARI GEIKO: Ejercicio donde se repite la misma técnica en serie con varias personas.

KAKE (GAKE): Ejecución de la técnica.

KAMAE (GAMAE): Guardia.

KAMI: Deidad.

KAMIZA (JOZA): Asiento de los dioses; lado del Dojo donde se ubica la foto de O-Sensei y el altar.

KAN: Percepción intuitiva.

KANCHO: Jefe de un Dojo.

KANJI: Símbolo o ideograma de origen chino.

KANNAGARA: Estado de armonización con lo divino en todos los aspectos de la vida.

KANSETSU WAZA: Técnicas en las articulaciones.

KARA: Vacío (Ej.: Karate: mano-vacía).

KATA DORI: Agarrar un hombro por el frente.

KATA: Conjunto de formas estilizadas / Hombro.

KATAI: Duro, rígido, agarrotado.

KATAME WAZA (GATAME WAZA): Técnicas de inmovilización / sometimiento en el suelo o Tatami.

KATANA GAKE: Mueble para exhibir sables.

KATANA: Sable japonés.

KATATE DORI USHIRO KUBI SHIME: Prender la muñeca, ir por detrás de Nage y estrangularlo.

KATATE DORI: Agarrar la muñeca (del mismo lado).

KATSU JIN KEN: La espada que salva la vida; se refiere a perdonar la vida de nuestro enemigo.

KATSUHAYABI: Victoria inmediata.

KEIKO GI (GI; DO GI): Vestimenta de entrenamiento.

KEIKO: Practica, entrenamiento.

KEN: Espada.

KENDO: Esgrima de espadas japonesas (Camino de la espada).

KENJUTSU: Arte del sable.

KENSHO: Iluminación.

KI AWASE: Es una predisposición que nos permite desarrollar la percepción, educando nuestros reflejos. Armonización del KI. Forma de adaptar nuestra acción a la del oponente, en armonía con su fuerza y dirección.

KI MUSUBI: Armonizar con el oponente uniéndose a su KI.

KI UNDO: Ejercicios de preparación del Ki.

KI WO DASU: Proyectar el Ki hacia el exterior.

KI WO KIRU: Cortar el Ki.

KI WO NERU: Entrenamiento de nuestro Ki.

KI: Fuerza vital o energía universal / Mente, espíritu, intención. Deriva del término chino "Ch'i". Tiene la misma connotación que el término Pranna (Sánscrito).

KIAI: Grito del espíritu. Grito para unificar el cuerpo con el espíritu, descarga de energía.

KIHON WAZA: Técnicas básicas.

KIHON: Bases, fundamentos, principios.

KIRITSU: Indicación de levantarse después del saludo.

KISOKU: Prolongar la respiración.

KISSAKI: La punta de la Katana.

KITAI: Forma de crear la oportunidad de ataque o respuesta.

KITO: Caer y levantarse.

KODACHI: Réplica de madera del Wakizashi utilizada para entrenar.

KOH: Piedad.

KOHAI: Estudiante menos antiguo que uno mismo.

KOHO: Atrás.

KOI GUCHI: Orificio de la vaina de la Katana.

KOKORO: Corazón, sentimiento, sensibilidad.

KOKYO RYOKU: Poder de la respiración.

KOKYU HO: Método o ejercicio de respiración.

KOKYU NAGE: Técnicas de proyección respiratoria.

KOKYU: Respiración. Literalmente espirar (KO) e inspirar (KYU).

KOSA DORI (KATATE KOSA DORI; AI HANMI KATATE DORI): Agarrar la muñeca del lado contrario. Ej: Uke toma con mano derecha la mano derecha de Nage.

KOSHI (GOSHI): Caderas.

KOSHI NAGE: Proyección con la cadera.

KOTAI: Cambio.

KOTE GAESHI: Palanca en la muñeca retorciéndola.

KOTE: Muñeca.

KOTOTAMA (KOTODAMA): Práctica esotérica de entonar varios sonidos con la finalidad de producir estados místicos.

KU: Vacío.

KUBI SHIME: Estrangulación en el cuello.

KUBI: Cuello.

KUMI JO: Entrenamiento de Jo por parejas.

KUMI TACHI: Entrenamiento de sable por parejas.

KUMI: Cruzar armas.

KURAI: Conciencia.

KUZUSHI: Desequilibrio, desequilibrar.

KYOSHI: Enseñante, instructor que transmite (mín. 5º Dan).

KYU: Nueve (KU) / Inspirar / Grados de principiante que se distinguen por el color del cinturón.

KYUDO: (弓道:きゅうどう, Kyūdō) Arte de la arquería.

KYUSHO: Puntos vulnerables del cuerpo humano.
M:

MA AI: Distancia de combate correcta.

MA: Distancia.

MAE UKEMI (MAE KAITEN UKEMI o ZENPO UKEMI): Caída hacia el frente.

MAE: Frente.

MAKOTO: Unidad de palabra y obra; seguir sinceramente el orden del universo.

MASAKATSU: Verdadera victoria.

MAWASHI: En círculo.

MEN NAGE: Proyección por la cabeza.

MEN: Cabeza.

MENKYO KAIDEN: Titulo o certificado de maestro.

METSUKE: Mirada.

MI (TAI, KARADA): Cuerpo.

MIGI: Derecha.

MISOGI: Purificación ritual.

MIZU: Agua.

MOJIN: Discípulo.

MOKUSO: "Meditar". Sentarse en Seiza, concentrándose, y procurando unidad física y mental.

MOROTE DORI (KATATE DORI RYOTE MOCHI): Agarrar una muñeca con ambas manos.

MU: Vacío.

MUDANSHA: Estudiante de graduación Kyu (sin cinturón negro).

MUNE DORI: Tomar del pecho.

MUNE: Pecho.

MUNEDAN: Zona del plexo solar.

MUSHIN: Literalmente "ninguna mente".

MUSUBI: Proceso de unificación de los contrarios. Su constante es el cambio.
N:

NAFUDAKAKE: Panel donde figuran los nombres de los practicantes en el Dojo.

NAGARE: Fluído.

NAGE WAZA: Técnicas de proyección.

NAGE: Aquel que proyecta, el que ejecuta las técnicas (TORI) / Proyección.

NEN: Concentración, pensamiento - momento, unidireccionalidad.

NI: Dos.

NIKYO (NIKAJO, KOTE MAWASHI): "Segunda enseñanza", palanca en la muñeca en semicírculo.
O:

O' SENSEI: "Gran Maestro". Morihei Ueshiba, fundador del Aikido.

O: Honorable, Gran, Grande.

OBI: Cinturón.

OMEDETO GOZAI MASHITA: Muchas gracias.

OMOTE: Por delante. Técnica que se reliza por delante de Uke.

OMOTOKYO: "Enseñanza del gran origen". Religión practicada por O' Sensei, que amalgamaba al Shintoismo, misticismo, Cristianismo y religiones folklóricas japonesas.

ONEGAI SHIMASU: "Por favor"; "le doy la bienvenida a entrenar conmigo".

OSAE WAZA: Técnicas de sujeción.

OSAE: Aprisionar en el suelo; ejercer presión sobre.

OSOI: Indicación de "lento, despacio"

OTOGAI NI REI: Saludo entre alumnos.

OTOMENRYU: Prohibición de comunicar o transmitir un conocimiento o técnica por medio de la escritura.

OTOSHI: Dejar caer, hacer caer hacia el suelo.
R:

RANDORI: Ejercicio de ataque múltiple y respuesta libre.

REI: Saludo. Indicación de "saluden".

REIGI: Etiqueta.

RENRAKU WAZA: Técnicas encadenadas. Combinación que realiza Nage con una técnica distinta, variando la dirección del desequilibrio inicial.

RENSHI: El hombre que sabe.

RIPPO: Desplazamiento con el mismo pie adelantado.

RITSUREI: Saludo de pie.

ROKIO (UDE HIJIKI): Sexta enseñanza. Trabar el brazo por el codo ejerciendo palanca.

ROKU: Seis.

RONIN: (浪人) Samurai sin dueño o señor. Samurai errante.

RYO KATA DORI: Agarrar ambos hombros por el frente.

RYO TE DORI: Agarrar ambas muñecas.

RYO TE: Ambas manos.

RYU NO KEIKO: Entrenamiento de la eficacia.

RYU: Escuela (sistema) de un arte marcial.
S:

SABAKI: Desplazamiento, esquive.

SAMURAI: "Servidor", guerrero al servicio de un señor feudal.

SAN: Tres / Honorable, Señor.

SANKAKUTAI: Posición triangular, que permite la estabilidad y movilidad potencial del cuerpo.

SANKYO (SANKAJO, KOTE HINERI): "Tercer enseñanza". Palanca en la muñeca rotándola.

SATORI: Estado de iluminación.

SATSU JIN KEN: Destrucción o muerte del enmigo.

SAYA: Vaina de la Katana.

SAYU UNDO: Desplazamiento y volteo de brazos hacia los costados, con la concentración en el borde inferior de los brazos y las palmas de las manos hacia arriba.

SEI: Fuerza, potencia, vitalidad, calma, serenidad.

SEIKEN: El puño cerrado con naturalidad.

SEIKI: Espíritu - Energía.

SEIRITSU: Alineación.

SEISHIN TANREN: Entrenamiento de la mente, del espíritu y del carácter.

SEITO: Alumno.

SEIZA: Posición tradicional japonesa de sentarse con las rodillas dobladas debajo del cuerpo.

SENPAI - KOHAI: Relación importante alumno antiguo - alumno nuevo en artes marciales.

SEN NO SEN: "Primero de lo primero". Capacidad de intuir el ataque y anticiparse al otro.

SEN: Positivo / Iniciativa, primero.

SENPAI: Estudiante superior a uno mismo.

SENSEI NI REI: Saludo entre profesor y alumnos.

SENSEI: Profesor o maestro; "el que va delante". El que nació antes (en la actividad o disciplina)

SETSUZOKU: Conexión.

SHI: Cuatro (YON) / Persona.

SHIDOIN: Un título formal que significa aproximadamente "Instructor" (4to. y 5to. Dan).

SHIHAN: Un título formal que significa aproximadamente "Instructor Maestro", "Instructor de Instructores".

SHIHO NAGE: Proyección en cuatro direcciones.

SHIHO: Cuatro direcciones.

SHIKAKU: Ángulo muerto.

SHIKI: Valor.

SHIKKO: Caminar de rodillas, el andar del Samurai.

SHIME: Estrangulación.

SHIMOSEKI: Lado derecho al Kamiza.

SHIMOZA: Lado opuesto al Kamiza.

SHIN SHIN SHUGYO: Entrenamiento de la mente y del cuerpo.

SHIN: Mente, espíritu.

SHINOGI: Acanalamiento en la hoja de la espada.

SHINTAI: Movimiento recto.

SHINTO: El camino de los dioses. Religión folklórica del Japón (Shintoismo).

SHINZA: El lugar del altar en el Dojo.

SHISEI: Actitud de alerta (postura de guardia).

SHIZENTAI: Posición o postura natural del cuerpo.

SHO: Parte delantera / Principio / Escritura.

SHOBU AIKI: La sabiduría de vida a través de la práctica del Aikido.

SHODAN: Primer grado de cinturón negro.

SHODO: Vía de la escritura.

SHOMEN NI REI: Saludo al fundador de la disciplina.

SHOMEN UCHI: Golpe frontal de arriba hacia abajo.

SHOMEN: Frente a parte superior de la cabeza. También así llamado frente de un dojo.

SHUKI: Conservar la energía.

SHUTO: Golpe seco con el canto de la mano.

SICHI (NANA): Siete.

SODE DORI: Toma de la manga, por debajo del codo.

SODE: Manga.

SOTAI DOGA (SOTAI RENSHU): Ejercicios en pareja.

SOTO: Exterior, por "fuera".

SUBURI: Ejercicio individual de golpear y embestir repetitivamente con Jo o Bokken, para perfeccionar el rendimiento.

SUKASHI WAZA: Técnicas llevadas a cabo sin permitir que el atacante complete una toma o inicie un golpe.

SUKI: Una brecha o abertura en que uno es vulnerable al ataque o a la aplicación de una técnica.

SUMI OTOSHI: Dejar caer a Uke a un costado.

SUMI: Rincón, ángulo, esquina.

SUTEMI WAZA: Técnicas de sacrificio.

SUTEMI: Literalmente "echar el cuerpo".

SUWARI WAZA: Técnicas con Nage y Uke arrodillados.

SUWARI: Sentado.

SUWATTE: Sentarse en Seiza.
T:

TACHI DORI: Defensa a manos libres contra ataques de sable.

TACHI WAZA: Técnicas de pie.

TACHI: Espada / Estar de pie.

TAI JUTSU: "Artes del cuerpo", es decir, sin armas.

TAI NO HENKA (TAI NO HENKO): Cambio de Hanmi.

TAI NO SEN: Al mismo tiempo. Entrar para cruzarse al ataque.

TAI SABAKI: Movimiento o desplazamiento circular.

TAKEMUSU AIKI: Una expresión del fundador, "Arte marcial infinitamente generativa de Aiki".

TAKEMUSU: "Marcial - creativa".

TAMA NO HIREBURI: Vibración que se ejecuta con las manos juntas delante del vientre, la mano izquierda encima de la derecha.

TAMA: Alma.

TANDEN: Abdomen.

TANINZUGAKE: Entrenamiento contra atacantes múltiples, generalmente ataques de agarre.

TANTO DORI: Defensa a manos libres contra ataques de cuchillo.

TANTO: Cuchillo.

TATAMI: Colchonetas para la práctica.

TATE: Levantarse.

TE SABAKI: Movimiento circulares de las manos.

TE: Mano.

TEGATANA: "Mano espada", es decir el filo de la mano.

TEKUBI SHINDO: Ejercicios de capilaridad sacudiendo las manos. Se levantan los brazos y se sacuden rigurosamente las manos, luego se bajan los brazos para relajarlos.

TEKUBI UNDO: Ejercicios de estiramiento y preparación para las muñecas.

TEKUBI: Antebrazo, muñeca.

TEN: Cielo.

TENCHI NAGE: Técnica de "proyección del Cielo y la Tierra".

TENKAI ASHI: Girar el cuerpo sin caminar.

TENKAN: Girar el cuerpo, atrás. Movimiento en el que el cuerpo gira para disipar la fuerza.

TENSHIN: Un movimiento en forma circular. Nage retrocede 45° fuera del ataque (hacia el lado abierto del Uke).

TENUGI: Pañuelo.

TO MA: Gran distancia.

TOBI: Saltar.

TOKUI WAZA: Técnica o movimiento favorito de un Aikidoka.

TORI: Quitar, tomar (DORI) / El que ejecuta la técnica defensiva (NAGE).

TSUBA: Protector del puño de la espada.

TSUGI ASHI: Paso de seguimiento, andar manteniendo siempre el mismo pie por delante.

TSUKI: Golpe de puño frontal.

TSUKURI: Preparación de la postura para ejecutar la técnica.
U:

UCHI DESHI: Estudiante quien vive dentro del dojo.

UCHI: por "dentro" (Interior) / Golpe.

UCHIKOMI: Golpe en el aire.

UDE FURI UNDO: Ejercicio de desplazamiento circular acompañado de los brazos.

UDE: Brazo.

UDEKIME NAGE (JUJI NAGE): Proyección ejerciendo palanca en el brazo a nivel del codo, desde atrás.

UESHIBA KISSHOMARU: Hijo del fundador del Aikido.

UESHIBA MORIHEI: Fundador del AIKIDO (O'SENSEI y KAISO).

UESHIBA MORITERU: Nieto del fundador. Actual Doshu.

UKE (AITE): El que ataca y recibe la técnica defensiva. Aquel quien es tirado.

UKEMI: "Recibiendo con mediante el cuerpo". Arte de caer en respuesta a una técnica sin lastimarse.

UNDO: Ejercicio, práctica.

URA: "detrás", "fondo". Técnica realizada por detrás del Uke.

USHIRO DORI (USHIRO HAGAI SHIME): Abrazo desde atrás.

USHIRO KATATE DORI KUBI SHIME: Por detrás, estrangulación con el antebrazo y toma de la muñeca.

USHIRO KUBI SHIME: Estrangulación con el antebrazo por detrás.

USHIRO RYO HIJI DORI: Por detrás, toma de los dos codos.

USHIRO RYO KATA DORI: Agarrar ambos hombros por detrás.

USHIRO RYO TEKUBI DORI (USHIRO RYOTE DORI): Desde atrás, agarrar ambas muñecas. En nuestra escuela se usa también: USHIRO TEKUBI DORI.

USHIRO TORI UNDO: Ejercicio por el cual se proyecta hacia delante a un adversario que nos abraza por detrás.

USHIRO UKEMI: Caída hacia atrás, de espaldas.

USHIRO WAZA: Técnicas de defensa contra ataques por la espalda.

USHIRO: Hacia atrás o detrás.

UWAGI: Saco.
W:

WA: Antiguo término japonés que significa armonía, acuerdo, coordinación.

WAKA-SENSEI: Maestro joven, generalmente el hijo de Doshu, y quien lo reemplazará en sus funciones.

WAKISASHI: Sable corto.

WAZA: Técnica.
Y:

YAME: Parar.

YANG : Polaridad positiva o representación de la fuerza activa.

YAWARAKAI: Blando, relajado, flexible.

YIN: Polaridad negativa o representación de la fuerza pasiva .

YO KI: Cultivar la energía.

YOKO MEN UCHI: Golpe diagonal descendente, de avance circular, a la sien o al cuello.

YOKO MEN: Lateral de la cabeza.

YOKO UKEMI: Caída lateral.

YOKO: Costado.

YOMI: Intuir, prever, adivinar. Comunicación no verbal.

YONKYO (TEKUBI OSAE): Cuarta enseñanza. Retención por el antebrazo.

YU KI: Valentía.

YUDANSHA: Aikidoka con grado de Dan.

YUKURI: Despacio.

Z:

ZA: Sentado, sentarse, asiento.

ZANSHIN: Conciencia completa y continua de lo que nos rodea.

ZAZEN: Ejercicio de meditación de rodillas utilizado por la secta de Budismo Zen.

ZEN: Disciplina de iluminación relacionada con la doctrina budista, llamada Dhyana en la India y Ch'an en China.

ZENGO UNDO: Ejercicio para el frente y para atrás en Ikkio undo.

ZOORI: Sandalias.

ZUBON: Pantalón.

Paginas y libros consultados:
http://www.niten.com.ar/
http://jlgarcia.galeon.com/articulos/bushido.htm
http://glosarioterminosaikido.blogspot.com/
http://www.aikidojournal.com/article?articleID=472 (Ingles)
http://www.shintoismo.com/
http://www.wikipedia.com/
Aikido o la Armonia de la naturaleza, Mitsugi Saotome
El Maestro y el Metodo, Tomás Sanchez
ki Aikido, Giuseppe Ruglioni

Aikido San Luis

AIKIDO SAN LUIS: CULTURA

2009-11-27T21:13:00.005-03:00

LIBROS

TAKEMUSU AIKI, LECTURAS DE MORIHEI UESHIBA, FUNDADOR DEL AIKIDO
AIKIDO DEL MAESTRO KISSHOMARU UESHIBA
ZEN, EL ARTE DEL TIRO CON ARCO. Heugen Herrigel
GO RIN GO SHO, EL LIBRO DE LOS 5 ANILLOS. Musashi Miyamoto.

BUDO

MIYAMOTO MUSASHI

Miyamoto Musashi (宮本武蔵? 1584? - 19 de mayo de 1645), fue un guerrero famoso del Japón feudal. También es conocido en Occidente como Musashi Miyamoto (en japonés el nombre de familia se antepone al nombre de pila, por lo tanto el nombre original es Miyamoto Musashi), también es conocido como Shinmen Takezō, Miyamoto Bennosuke, o por su nombre budista Niten Dōraku. Su nombre completo es Shinmen Musashi no Kami Fujiwara no Genshin ("No Kami" es un título nobiliario, mientras que "Fujiwara" es el nombre de una importante familia noble de aquella época). Es autor del reconocido tratado sobre artes marciales titulado: "El libro de los cinco anillos" (Go-rin no sho). (click para ver el Libro)

Probablemente nació en 1584, en la población de Miyamoto, provincia de Mimasaka. Los ancestros de Musashi eran una rama del poderoso clan Harima, originario de la provincia de Kyushu, la isla más meridional de Japón. Su abuelo, Hirada Shokan, era un servidor de Shinmen Iga No Kami Sudeshige, amo del castillo de Takeyama y un importante señor feudal de la época.

Cuando Musashi tenía siete años de edad, su padre, Munisai, murió o desapareció (no se sabe exactamente). Ya que su madre había fallecido tiempo atrás, el chico fue puesto bajo la tutela de un sacerdote, tío materno suyo. Con esto, encontramos a Musashi como huérfano durante la época de las campañas de unificación del país del Taiko Hideyoshi. Hijo de samurái, durante una de las épocas más violentas de la historia de Japón, los escritos le describen como un joven de carácter tumultuoso, con gran fuerza de voluntad, y físicamente muy desarrollado para su edad. Su tío insistió en que estudiase las artes del guerrero, y esto, unido a su desarrollo físico y su carácter violento, hizo que pronto se viese involucrado en combates. Se guarda registro de una lucha en la cual derrotó y mató a un guerrero adulto, teniendo tan solo trece años de edad. Su oponente era Arima Kigei, un experto samurái de la escuela de artes marciales Shinto. Musashi le lanzó a tierra y acabó con él golpeándole la cabeza con un palo cuando intentaba levantarse.

El siguiente combate serio acerca del que se tiene constancia, ocurrió cuando Musashi tenía 16 años, y en el cual derrotó a Tadashima Akiyama. En la misma época, abandonó su casa para comenzar un peregrinaje en el cual perfeccionó sus habilidades a través de numerosos combates, tanto en luchas individuales como en batallas. Finalmente se asentó cuando tenía 50 años, ya que consideró haber aprendido todo lo que podía aprender a base de vagabundear. En ese periodo de la historia de Japón hubo muchos guerreros embarcados en peregrinajes similares, algunos en solitario, como Musashi; otros bajo el patrocinio de alguna escuela de lucha o algún señor feudal.

Durante todo este periodo de su vida, Musashi se mantuvo relativamente aparte de la sociedad, dedicándose exclusivamente a la búsqueda de iluminación a través del Camino de la Espada. Dedicado solamente a perfeccionar sus habilidades, vivió de una forma bastante precaria, vagabundeando por el país y durmiendo al raso en lo más frío del invierno, sin preocuparse de su aspecto físico, ni tomar esposa, ni dedicarse a ninguna profesión, aparte de su propio estudio.

En la batalla de Sekigahara, en la cual Ieyasu sucedió a Hideyoshi como máximo dirigente del Japón, Musashi estaba entre las filas del ejército Ashikaga y contra Ieyasu. Es decir, estuvo en el bando perdedor. Sobrevivió no solo a los tres días que duró la batalla, en los cuales murieron alrededor de 70.000 guerreros, sino también a la siguiente caza y masacre de los supervivientes del ejército derrotado.

Después de Sekigahara, decidió partir en Musha Shugyo, un viaje de auto-perfeccionamiento, en que los samuráis viajaban de ciudad en ciudad, buscando oponentes fuertes para probar sus habilidades.

El Musha Shugyo de Musashi lo llevó a tener más de 60 combates entre los 17 y 30 años, nunca siendo derrotado. Estas disputas casi siempre se coronaban con la muerte del rival. A los samuráis se les presentaba las artes militares, para que se transformarán en buenos estrategas, valientes y aptos para tomar decisiones extremas rápidamente. En guerras y disputas, su actitud era serena, aún frente a la muerte. Aquél que encontraba la iluminación por medio del Kenjutsu, desarrollaba una decisión precisa de la realidad, premiada con una conducta digna y honesta. Musashi fue un maestro en el Camino de la Espada. Buscó la perfección en el arte de la espada, hasta que su fama alcanzó las principales cortes de Japón.

A los 30 años, después de vencer a Kojiro Sasaki, considerado uno de los más hábiles samuráis de la época, Musashi pasó por una gran mudanza espiritual. Conforme escribió, años más tarde en su obra más famosa, el Libro de Los Cinco Anillos, Musashi sentía que venció estos duelos no por haber dominado la estrategia, sino que por ser más fuerte, preparado o simplemente por suerte[cita requerida]. Pasa, entonces, a buscar el significado más profundo del Camino de la Espada, que lo lleva a entrar en contacto con otras formas de arte, como escultura, pintura, caligrafía y también meditación Zen[cita requerida].

Fue con 50 años que finalmente Musashi alcanzó su objetivo de comprender los principios del camino, conforme escribió en la introducción del Libro de Los Cinco Anillos. Cerca de esta época estableció su estilo, el Niten Ichi Ryu.

En el último período de su vida, Musashi se hizo vasallo del clan Hosokawa, viviendo en el castillo Kunamoto. Dos años antes de morir, Musashi se aisló en la caverna Reigando. Allí escribió el Go Rin No Sho, el Libro De las Cinco Anillos o Esferas, dónde compiló sus conocimientos en las artes de la espada y de la estrategia. Esta obra es hoy usada por ejecutivos de grandes empresas de Japón para trazar estrategias de mercado y ética de los negocios.

Fuente:
Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Miyamoto_Musashi
http://textosmonasticos.files.wordpress.com/2010/01/tiroconarco.pdf

LINKS Aikido San Luis y paginas amigas

2009-11-26T08:10:00.002-03:00

http://www.aikidomardelplata.com.ar/

Pagina de la Asocciación Marplatense de Aikido dirigida por Sensei Alberto Carrizo 4to Dan. del cual depende Nuestro dojo.

SEMINARIOS DE AIKIDO

http://www.seminariosdeaikido.com.ar/

Web dedicada a la difución del Aikido sin distinción de escuelas, en ella podemos encontrar todos las fechas de los seminarios en Argentina, la dirección y horarios de todos los dojos, interesantes articulos, incluso hasta donde comprar articulos para la practia del Aikido.

http://www.aikidojournal.com/

Aikido Journal es una de las paginas en ingles más importantes del mundo la mayoria de sus articulos estan traducidos al castellano, la recomiendo.

PAGINAS AMIGAS

Aikido San Luis

2009-10-02T16:22:00.000-03:00

KOKORO (espíritu):

El Espíritu del Aikido es el de la no competencia, es la búsqueda de la superación de nuestras limitaciones através del entrenamiento y la observación. Todo conflicto nace dentro de nosotros, si ese conflicto cesa también desaparecerá el conflicto externo que nos aqueja a todos los seres humanos. Siempre nosotros somos las causas de nuestra aflicción. Así que si todo al rededor es un desastre y me echan del trabajo o no lo consigo, si la gente parece estar en mi contra, pues lamentablemente, es eso lo que tenemos dentro.

El espíritu del Aikido es el de superarnos día a día con una mirada fresca de toda la vida, es estar positivo y relajado pero no inerte. Atento a todo.

El espíritu del Aikido es la caballerosidad y el respeto.

El espíritu del Aikido es hacer lo que hay que hacer, vivir sin temor y respetar la libertad de todo el mundo.

El espíritu del Aikido es la acción.

Gabriel Benítez

El espíritu del Aikido es: "La protección amorosa de todas las cosas". Morihei Ueshiba

Aikido San Luis

Aikido San Luis: Estrés

2009-08-05T12:44:00.000-03:00

Estrés (Stress):

Muchas veces hacemos mal uso de nuestro cuerpo físico o lo llevamos al limite aliméntanos inadecuadamente, sin descansar lo necesario, abusando del café o el cigarrillo. Las condiciones de trabajo y las responsabilidades de hoy de una persona promedio generan tensión y dolores de cabeza y todo tipo de molestias que cualquiera con un analgésico logra mitigar, pero esto que es una buena solución, es solo momentánea ya que lo único que hace es que no nos afecte tanto la molestia pero la causa sigue aun allí sin solucionarse. Y la acumulación de este estrés puede terminar enfermándonos. Muchas veces le sumamos una mala postura y una incorrecta forma de respirar, todo este pack rige la calidad de vida de la mayoría de nosotros.

¿Que se enseña dentro del Aikido?

Aikido enseña el poder de la relajación, no importa a que situación nos enfrentemos o cuan cansado estemos si sabemos como relajarnos nuestro cuerpo no acumula tenciones . Respirar correctamente y mantener una buena postura, contribuyen de una manera tremenda con la buena calidad de vida

Cuando se comprenden los beneficios de la correcta relajación se puede aplicar hasta para dormir obteniendo un sueño reparador. Aikido no solo es una herramienta para la defensa personal también nos ayuda a mejorar nuestra vida y nuestra salud.

Gabriel Benitez

Experiencia

2009-03-20T13:12:00.000-03:00

Que hace a un buen Maestro?
A un Buen Maestro lo hace algo que no se puede comprar, que solo lo adquiere aquel que ha vivido. Aun Buen Maestro lo hace la experiencia.
Pero la experiencia no es vivir muchos años sino poner en practica cada enseñanza de la vida. Cuando se busca un Maestro uno debe ser muy observador y no distraerse en lo que dice sino ver lo que hace.
“Los hechos son inapelables” decía Morihei Ueshiba, y esto es categóricamente cierto, los hecho, lo que hacemos expresan lo que somos y sentimos, y estos son inapelables, indiscutibles.
No importa lo que digan, vean cuanto hacen. Siempre trato de aprender de los que hacen, los que hacen, por hacer siempre son criticados o incomprendidos. Pero vean todos los grandes personajes de esta humanidad, eran seres de acción, hasta Gandhi con su filosofía de paz enfrento a todo el mundo, esto es acción. O Sensei es otro claro ejemplo, la vida es movimiento los planetas no se detienen. Nada esta quieto. Aikido es movimiento, cambio y evolución.
Y el correcto hacer deviene de la experiencia, cuando uno empieza a aprender la observación de lo que hacemos y lo que hacen los demás, ya no nos pueden sorprender más. Simplemente observar sin juzgar ni juzgarnos. Esta es la observación que se desarrolla en la Artes Marciales.

Gabriel Benitez

PROGRAMA KODOMOS

2009-01-08T15:39:00.006-02:00

AIKIDO SAN LUIS PROGRAMA

KODOMOS (NIÑOS)

8º KYU
1-Koho tenkan (Giro hacia atrás)
2-Ura tenkan (Giro hacia delante)
3-Irimi (Entrada hacia el frente)
4-Funakogi-undo (Ejercicio de remo)
TÉCNICA BÁSICA
1- Katate ryote mochi- kokyu-ho (Omote y ura)
2- Shomen uchi-Irimi Nage (Ura)
UKEMIS (Caidas)
1- Zempo Ukemi (Caida hacia delante)
2-Koho ukemi (Caida hacia atrás)
3- Zempo shikko(desplasamiento de rodillas hacia delante)

NÚMEROS DEL 1 AL 10
1-ICHI
2-NI
3-SAN
4-SHI
5-GO
6-ROKU
7-SHICHI
8-HACHI
9-KU
10-JU

7º KYU

1-Koho tenkan (Giro hacia atrás)
2-Ura tenkan (Giro hacia delante)
3-Irimi (Entrada hacia el frente)
4-Funakogi-undo (Ejercicio de remo)
5-Sayho-undo (Elevar las palmas hacia arriba)
TÉCNICA BÁSICA
1-katate dori- Irimi nage (Omote y ura)
2-Tsuki-Kote gaeshi (Ura)

UKEMIS (Caidas)
1- Zempo Ukemi (Caida hacia delante)
2-Koho ukemi (Caida hacia atrás)
3- Zempo shikko(desplasamiento de rodillas hacia delante)
4-Zempo tenkan shikko (desplazamiento de rodillas girando al frente)

NÚMEROS DEL 1 AL 20

1-ICHI 11- JU ICHI

2-NI 12- JU NI

3-SAN 13- JU SAN

4-SHI 14-JU SHI

5-GO 15- JU GO

6-ROKU 16-JU ROKU

7-SHICHI 17-JU SHICHI

8-HACHI 18-JU HACHI

9-KU 19-JU KU

10-JU 20-NI JU

6º KYU

1-Koho tenkan (Giro hacia atrás)
2-Ura tenkan (Giro hacia delante)
3-Irimi (Entrada hacia el frente)
4-Funakogi-undo (Ejercicio de remo)
5-Sayho-undo (Elevar las palmas hacia arriba)

TÉCNICA BÁSICA
1-katate ryote dori- Ai hanmi-Ikkyo (Omote y ura)
2-Shomen uchi-Irimi nage (Ura)
3-katate dori- Irimi nage (Omote y ura)
4-Tsuki-Kote gaeshi (Ura)
UKEMIS (Caidas)

1- Zempo Ukemi (Caida hacia delante)
2-Koho ukemi (Caida hacia atrás)
3- Zempo shikko(desplasamiento de rodillas hacia delante)
4-Zempo tenkan shikko (desplazamiento de rodillas girando al frente)

NÚMEROS DEL 1 AL 20

1-ICHI 11- JU ICHI

2-NI 12- JU NI

3-SAN 13- JU SAN

4-SHI 14-JU SHI

5-GO 15- JU GO

6-ROKU 16-JU ROKU

7-SHICHI 17-JU SHICHI

8-HACHI 18-JU HACHI

9-KU 19-JU KU

10-JU 20-NI JU

HORARIOS

2008-12-30T12:26:00.009-02:00

Horarios:

Martes, Jueves y Sabados 15:00hs (Club Deportivo Pringles)

BUKI WAZA
Martes 15:00hs a 16:30hs (Clase de Armas) Jo Jutsu- Ken Jutsu

Practica con armas Japonesas.

_____________________________________________________________________________

TAIJUTSU
Jueves y Sabados 15:00hs a 16:30hs taijutsu (Practica de técnicas cuerpo a cuerpo)

Practica defensiva a manos vacías.

Instructor: Gabriel Benitez

AIKIDO SAN LUIS: CONTACTO

2008-12-27T21:24:00.007-02:00

Aikido San Luis

Instructor: Gabriel Benitez

Graduacion: 1er Dan

Asociación Marplatense de Aikido A.M.A

Instructor de Defensa Personal en la Escuela de Policia de San Luis I.S.S.I

(Instituto Superior de Seguridad Integral) Las Chacras San Luis

Contacto: Te:0266-4445817

E-Mail: gabrielbenitezsl@gmail.com

Dojo Club Pringles. Colon 1257